رنگین کمان دانستنیها

احــادیثی از معصومیــن علیِــــه الســلام

 

 امام صادق (ع):آیا حقیقت دین جز محبت و دوستی چیز دیگری است.

پیامبر اکرم (ص):عدالت نیک است ولی از زمامداران نیکوتر .

پیامبر اکرم (ص):سخاوت نیک است ولی از اغنیا نیکوتر.

پیامبر اکرم (ص):تقوی نیک است ولی از علماءنیکوتر .

پیامبر اکرم (ص):صبر نیک است ولی از فقرا نیکوتر.

پیامبر اکرم (ص):حیا نیک است ولی از زنان نیکوتر .

پیامبر اکرم (ص):توبه نیک است ولی از جوانان نیکوتر.

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط آناهیتا در چهارشنبه شانزدهم اردیبهشت 1388 ساعت 18:50 موضوع | لینک ثابت

هفت شگفتی عظیم درجهان فیزیک

 

ما به جایی رسیده‌ایم که که بدون حل کردن برخی از مشکلات و مسایل فیزیک، نمی‌توانیم در مورد حقایق و پدیده‌های جالب و شگفت‌انگیز دیگر فیزیکی، اطلاعات بیشتری کسب کنیم. برای درک مفاهیمی مثل خاستگاه و بنیاد جهان هستی، سرنوشت نهایی سیاهچاله‌های فضایی یا امکان سفر در زمان، نیازداریم  که بدانیم جهان هستی چگونه ادامه‌ی حیات می‌دهد

 

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط آناهیتا در پنجشنبه بیست و هفتم فروردین 1388 ساعت 19:10 موضوع | لینک ثابت

مثلث برمودا یک پدیده شگفت انگیز

 

 

 راز مثلث برمودا

 

در اقیانوس اطلس، منطقه شگفت انگیزی وجود دارد که تاکنون، تعداد زیادی از هواپیماها و کشتی ها، بی آنکه نشانه ای از خود برجای گذارند، به طرز اسرارآمیزی در آنجا ناپدید شده اند. این منطقه مرگبار که اصطلاحا «مثلث برمودا» یا «مثلث شیطان» نامیده می شود، از شمال به جزیره «برمودا» از باختر به « فلوریدا» و از سوی خاور به نقطه ای از اقیانوس اطلس محدود میشود. حوادث شگفت انگیزی که در این نقطه از عالم اتفاق افتاده، دانشمندان را بر آن داشته است تا در « مثلث برمودا» به مطالعه و کاوش بپردازند و در رابطه با این حوادث، نظریات گوناگون ارائه دهند، ولی این کوشش ها، تا کنون کمکی به حل معما نکرده است.

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط آناهیتا در یکشنبه بیست و سوم فروردین 1388 ساعت 22:44 موضوع علمی زنان پزشکی مذهبی تفریحی | لینک ثابت

انسان آزاده کیست ؟

 

انسانی است که  عقل براوتسط دارد ؟یا انسانی است که فقط عابد است؟ یا نه انسانی است که فقط عشق را میشناسد؟ نه، انسان آزاده این است که همه اینها را به طور هماهنگ در خود داشته باشد و آن انسان کامل و جامع انسان آزاده است و این انسان آزاده همان علی است که همه صفات در او نهایت رشد را داشته اند آری علی این چنین انسانی است .

امام علی در باب کرامت و بزرگواری می فرماید :خداوندا در میان ارزشمندترین نعمتهایت جانم را به عنوان اولین نعمت از من بگیر .بله علی صاحب کرامت این را می گوید هر کسی لایق این سخنان نیست خداوند به هر کسی اینگونه کرامت نمی دهد کرامت موهبتی الهی است که به رایگان به هر زجر ناکشیده از ره رسیده این نمی رسد بلکه خاص کسانی است که در اره وصا ل و رضای او سختی ها کشیده و از آنجا که انسان دائما مبتلای امتحان است هر جه بیشتر بر مشکلات غالب آید بر کرامت و عزتش افزوده می شود خداوند آنقدر به آنان کرامت و بزرگواری از ناحیه خودعطا می کند که حتی خیال  آن رادر سر نمی پرورانند  و اما زمانی که خداوند لباس عزت و کرامت  را از آنها جدا می سازد و نکته بسیار لطیفی که در سخنان حضرت آمده این است که فراوانی نعمت از میان چینین مغضوبینی برداشته می شود و مایه عبرت عالمیان می گردد .

پس کرامت لباس شریفی است که خداوند آن را بر قامت خالصان در گاه می پوشاند و همگان ازاین تشریف و خلعت نصیبی نمی برند .

امام می فرماید بهای وجود شما چیزی جز بهشت نیست پس آن را جز به بهشت به چیزی نفروشید

بله لیاقت انسان که اشرف مخلوقات است در جایی مانند بهشت است که باید از نعمتهایی که خاص بندگان خداوند است از آن استفاده نمایند دنیا د ر قران ناچیز و کم و زودگذر شناخته شده است .همانطور که امام هم به بی ارزشی و دلبستگیهای ناچیز دنیا اشاراتی بسیار دارد .

ثبات شخصیت علی

 

فلسفه مارکس میگوید ممکن نیست انسانی که در کاخ زندگی کند و د رکوخ هم همان باشد ولی چه کسی این قانون را نقض کرد علی بود او همان کسی بود که در خانه ای کوچک ساده زندگی میکرد وقتی هم که خلیفه شد نان جو میخورد و در حالی که شاه بود بیل میزد و یتیمان را نوازش میکرد یعنی شخصیت علی بی نظیراست او همانجوری که در خانه کوچک فکر میکرد همانطوری زندگی میکرد که در پست خلافت و در بالاترین راس افراد حکومت قرار داشت یعنی اگر انجا سختکوش بود در پست ریاست هم همانگونه بود این یعنی ثبات شخصیت علی که در تاریخ بشری نمونه ای مانند آن نداشتیم شخصیت یک انسان کامل و آزاده این گونه است.

شخصیت جامع علی

 

اگر شخصیت حضرت علي عليه السلام را مطالعه کنیم می بینیم که او گویی از همان اول از کودکی وارد نظام سربازی شده و در درجات نظامی را طی کرد ه و رسیده به فرمانده نظامی در جایی مبینم که نه انگار که روح او از اول مانند عرفا عاشقانه خدا را عبادت میکرد ه و گویی چون را ز و نیاز چیز دیگری را نمیشناسد در جایی میبینم او روح حماسی دارد که همه خصایص در او جمع شده است این است شخصیت انسانی جامع از علی بن ابی طالب .

او شاه بود و خلیفه ولی میدانیم در طول تاریخ شاهان فقط حرفشان یکی بود ودیکتاتور بودند وهمه چیز را برا ی نفع خودشان میخواستند ولی علی من او به ما تبدیل شده بود او میگفت اگر یکی از اعضای جامعه احساس در د کند گویی همه جامعه دچار در د شده اند چه زیبا گفت شاعر بزرگ ادیب فارس فردوسی نام دار

چو عضوی بدرد آورد روزگار                                                  نماند دگر عضوها را قرار

علی همه بیت المال در اختیارش بود هر نوع وسایلی که بخواهد او را اشباع کند فراهم بود و لی چیزی به علی تعلق نداشت من او همیشه ما بود همیشه خودش را فراموش میکرد در فکر دیگران بود .گاهی پول و دیناری که حتی  مال بیت المال هم نبود مال خودش بود نگاه میکرد و میگفت ای پول تو در دست من هستی در حالی که مال من نیستی .حال خلافای دیگر بیت المال را که حق خودشان نبود میگفتند در دست من یا در چنگ من است علی این گونه نبود.من رهبر با ید هم دل مردم باشم نباید خودم را با غنی ترینها مقایسه کنم این قدرت در خدمت من نیست این منم که با ید در خدمت مردم باشم اگر من بگویم من همدل شما هستم بعد خودم زندگی مرفهی داشته باشم مردم حق دارند بگویند تو دروغ میگویی من باید خودم را با فقیرترین شما بسنجم و آنگونه باشم درحالی که قدرتهای دنیا همواره در پی آن بودند که قدرت و برتر ی خود را بر دیگر ی نشان دهند علی یک نمونه خاص و بی نظیر است .

او کسی است که محاسنش را به دست میگید و میگوید ای زردو سفید دنیا ای طلا و نقره برو غیر علی را فریب بده من دنیا را سه طلاقه کردم یعنی دنیا برای من قابل رجوع نیست .

خلیفه الله اینگونه بود وقتی که نامه ای  به فرماندار درناحیه خاصی بود مینویسد می فرماید تو در کدام مجلس شرکت کرده ای جایی که فقط طبقه اشرافی بودند و طبقه محروم از ان خبری نبود سر سفره ای نشسته ای که غذاهای رنگارنگ بودبعد از زندگی خودش میگوید درد مردم باعث شده که من درد خودم را فراموش کنم و به فرمانده اش میگفت من باور نمیکردم تو درچنین مجلسی شرکت کنی که در آن جای فقرا خالی بود در حالی که آن حضرت به فکر فقیرانی بود که نان بر سر سفره نداشتند  علی به عنوان  خلیفه هم میگفت من برای اینکه بتوانم رنج اینان را کم کنم با ید طعام من هم مثل آنان باشدمن نمیخورم تا به ضعفای امتم بگویم اگر شما چیزی ندارید و نمیخورید من هم که همه چیز در اختیار من است و دارم نمیخورم تا مثل شما باشم تا انان این سختی را کمتر احساس کنند نه اینکه من جامه زیبا بپوشم و اینگونه زندگی کنم در حالی که می دانم اطرافم یتیمانی و فقیرانی هستند که منتظریک لقمه نان هستند او دلش تاب ندارد رنج دیگران را ببیند او درد مردم را بیشتر از درد خودش احساس میکرد فراموش نکنیم این همان رهبری است که در جنگ از شجاعت بی مانند بود این همان کسی است که میگفت اگر تمام عر ب بخواهند با من بجنگند و من تنها باشم محال است به انان پشت کنم این همان کسی است که در خیبر را با یک دست از جا کند و آن را پرتاب کرد در حالی که هفتاد پهلوان هم نتوانستند آن را از جا بکنند این همه قدرت پس علی ترسی نداشت از چیزی و از کسی.می توانست ثروت و قدرت داشته باشد و هم میتوانست چنین و چنان باشد ولی او همه متواضع تر بود طوری که لقب ابوتراب را به اودادند (پدر خاک ) دست الهی پشت سر او بود واز هیچ چیزو هیچ کس نمیترسید فقط او بنده ای بود که در محراب از عظمت خدا میترسید در هنگام وضو میلرزید او انسانی آزاده بود که فقط برای خدا مبارزه میکرد نه اهداف و منفعتهای شخصی را در نظر داشت و نه وعده و وعیدهای دیگران برای کسب سمت یا مقامی در کارهایش کارساز بود او انسانی قاطع و تسلیم در برابر خدا بوداسلام این چنین شخصیتی را نیاز داشت تا جامعه را سامان دهد و بعد ازمرگ  رسول الله کسی غیراز علی نمیتوانست از عهده این کارها بر آید.

عده ای فکر میکنند که زاهد بودن یعنی دست از کارو تلاش کشیدن و به گوشه ای افتادن و ریاضت کشیدن مثلا هفته ها غذا نخوردن د ر حالی که این تعبیر مورد قبول اسلام نیست .

امام علی مردی بود که از همه بیشتر کار میکرد و فعالیت اجتماعی و تولید ثروت میکرد ولی ذره ای از ثروت را ذخیره نمیکرداو خیلی کار و تلاش میکرد هر کار تولیدی مشروع که در ان زمان وجود داشت علی انجام میداد کار تجارت و زراعت و باغداری کار  حفر قنوات و همواره در حا ل خدمت بود بعد مزد ش را به نان تبدیل میکرد به خانه اش گندم می آورد جو می آورد وفاطمه زهرا با دستان خودش آنها را آرد میکرد و می پخت فاطمه از بس که گندم را آسیاب کرده بود دستانش زخمی شده بود وقتی  محتاجی یا مسکینی یا اسیری برخورد میکردند از غذای خودشان به آنان میدادند و ایثار میکردند طوری که آیه ای در اینباره نازل شدکه انان سه روز با آب افطار کردند و غذایشان را به مسکین و یتیم وفقیر دادند روزی حلال این است زهد این است زهد اینگونه در تاریخ بی نظیر است .

او میگوید من چگونه در اطرافم شکمهای گرسنه باشند و جگرهایی تشنه و من سیر بخوابم

بعضی وقتها از شدت گرسنگی سنگ برشکم مبارکش می بست

و این گونه رهبر جامعه با مردم فقیر ابراز همدردی میکند

میگوید حتی اگر هم چیزی نداشته باشم به مردم کمک کنم حداقل میتوانم با قناعت اینطور ابراز همدردی کنم و بگویم ای مرد م اگر نان خشک  می خورید بدانید امشب امیر شما یا خلیفه شما هم مثل شما نان خشک میخورد  او اینطور میگفت تا درد مردم کم شود تا مردم  بگویند  اگر ما گرسنه هستیم حاکم ما هم مثل ماست و علی  این طور به آنها دلداری میداد .

زن مشک آب را به دوش کشیده و نفس زنان به سوی خانه اش میرفت ناگاه علی را می بیند فریاد میزند به خلیفه مسلمین در حالی که  نمیدانست او خلیفه است  آی نوکر!آی غلام !علی  خودش جلو میرود  با نهایت ادب میگوید ای خانم آیا اجازه میدهید که به شما کمک کنم این زحمت را به من بدهید  بعد   مشک آب  را از او گرفت و خودش به دوش کشید .کودکان خرد سال زن چشم به در دوخته و منتظر آمدن مادر  بودند درخانه باز شد کودکان معصوم دیدند مرد ناشناسی همراه مادرشان به خانه آمد و مشک را به عوض مادرشان به دوش گرفته است  مرد ناشناس مشک را به زمین گذاشت از زن پرسید خوب معلوم است که مردی نداری که خودت آبکشی میکنی چه طور شده که بی کس مانده ای زن گفت شوهرم سرباز بود و علی بین ابی طالب او را به یکی از مرزها فرستاد و در آنجا شهید شد اکنون منم و چند طفل خرد سال .

مرد ناشناس وقتی این را شنید سر تا پایش آتش میگیرد  بیش از این حرف نزد سر را به زیر انداخت و خداحافظی کرد و رفت آن شب وقتی به خانه رفت  آن زن و بچه هایش از فکرش  بیرون نمیرفت تا صبح  خوابش نبرد  صبح زود زنبیلی برداشت مقداری آذوقه از گوش و آرد و خرما در آن ریخت و با عجله به طرف خانه دیروزی رفت و در زد .

کیستی ؟همان بنده خدا ی دیروزی هستم که مشک آب را آوردوگفت مقداری غذا برا ی بچه ها آورده ام .

خدا ا ز تو را ضی شود و بین ماو علی بن ابی طالب هم خدا خودش حکم کند

در بازگشت مرد ناشناس داخل خانه شد بعد گفت دلم میخواهد ثوابی کرده باشم اگر اجازه بدهی من خمیر کردن و پختن نان یا نگهداری اطفال را من به عهده بگیرم .

زن گفت :بسیار خوب ولی من بهتر میتوانم خمیر کنم و نان بپزم تو بچه ها را نگاه دار .

زن رفت دنبال خمیر کردن ومرد ناشناس فورا مقداری گوشت برا ی بچه ها کباب کرد و با خرما با دست خود به بچه ها خورانید به دهان هر کدام که لقمه ای میگذاشت  میگفت فرزندم علی بن ابی طالب را حلال کن اگراز یاد شما غافل مانده و در کار شما کوتاهی کرده است .

خمیر آماده شد زن صدا زد بنده خدا همان تنور را آتش کن .

مرد ناشناس رفت و تنور را آتش کرد شعله های آتش زبانه کشید چهره خویش را نزدیک آتش آورد و با خودگفت بچش !حرارت آتش را تا آتش جهنم را به یاد آوری این است کیفر کسی که در کار یتیمان و بیوه زنان کوتاهی میکند آری یک معصوم اینگونه می گوید  روح علی آنقدر بزرگ است که خود را اینگونه سرزنش میکند .

در همین حال بود زنی از همسایگان به آن خانه سر کشید و مرد ناشناس را شناخت به زن گفت وای به حالت که این مرد را کمک گرفته ای نمیشناسی ؟این خلیفه مسلمین  امیر المومنین است .زن بیچاره جلو آمد و گفت ای هزار خجالت و شرمساری از برای من از تو معذرت میخواهم.

بزرگ مرد ما علی میگوید نه من از تومعذرت میخواهم که در کار تو کوتاهی کردم .

 

وای به حال ان بدنها ی کوچک وقتی این روح بزرگ شد روح همه بدنها شد در د همه را احساس کردامام  کارش به جایی میرسد که  برای خود مجازات ببیند چگونه در این بدنهای کوچک روح او  جای بگیرد .در حالی که او روح همه انسانهای درمانده در تمام مکانهاست بله علی متعلق به یک مکان هم نبود  اومتعلق به همه مکانها بود .

 

مردی با پسرش به عنوان مهمان بر خانه علی (ع)وارد شدند امام با اکرام و احترام زیاد آنها را در صدر مجلس نشانید و خودش روبه روی آنها نشست موقع صرف غذا رسید غذا آوردند و صرف شد بعد از غذا قنبر غلام علی حوله ای و تشتی آورد برای شستن دستان مهمانان اما علی آنها رااز دست غلام گرفت و آنقدر عزت و احترام برای مهمان قائل بود خواست خودش دستان مهمان را بشوید مهمان دستان خود را از شرم عقب کشید و گفت مگر ممکن است من دستهایم رابگیرم تا شما بشویید اما م فرمود: براد ر تو از سرتو است .از تو جدا نیست. میخواهد عهده دار خدمت تو بشود باز هم مرد امتناع کرد آخر امام علی او را قسم داد که من میخواهم به شرف خدمت برادر مومن نایل گردم مانع کار من مشو مهما ن با حالت شرمندگی حاضر شد اما م فرمود خواهش میکنم دست خود را درست و کامل بشویید همان طوری که اگر قنبرمیخواست دستت را بشوید می شستی خجالت و تعارف را بگذار کنار همین که اما م دست مهمان را شست به پسرش گفت تو هم دست پسرش را بشوی من که پدرم دست پدر را شستم و تو که پسری دست پسر را بشوی اما اگر پسر تنها بود و پدر نبود مانعی نداشت که من دست پسر را بشویم اما خداوند دوست دارد آنجا که پدر و پسر هر دو حاضرند احترام پدر حفظ شود و پسر هم برخواست دست پسر را شست .

 

روزی شخصی که نیازمند بود حضرت به او کمک مالی کردند یک شخص  بخیلی گفت او که از تو درخواست کمک نکرد چرا به او کمک میکنی  اما م فرمود :خدا امثال تو را در جامعه زیاد نکند خودتان که کمک نمیکنید دیگری را هم که کمک میکند بخل می ورزی اشخاصی هستند که آبرومند هستند و از کسی درخواست کمک نمیکنند ما که نباید منتظر باشیم که حاجتمندان به سراغ ما بیایند یا مثلا جلوی ما را در کوچه و بازار بگیرند .

 

 

 

او انسانی بود با همه زیبایی ها

 

او هم عاشق بود هم حکیم او هم کارگر بودو هم رهبر  هم خطیب و هم نویسنده او هم سرباز خدا بود هم فرمانده لشگر او هم عابد و هم زاهد او یک انسانی کامل  بو د با همه زیبایی ها .

مکتب علی مکتبی است از نوع مکتب پیامبران ، مکتبی از نوع رهبر انقلابی مکتب عقل و اندیشه عشق و عرفا ن مکتب تسلیم و انضباط و مکتب حسن و زیبایی و جذبه و حرکت کدام یک از مکتبهای بشری اینگونه است اینقد ر جامع و کامل است . مکتب ارسطو یاسقراط یا  مکتب ویل دورانت یامارکس مکتبهای دیگر دنیا  مکتب  آنان فقط یک جنبه داشتند ولی مکتب علی همه مکتبها بود با نهایت زیباییها . گویی علی مرد یک دوران نبود در همه دورانها میزیسته در همه قرن ها وجود داشته است .

 

جاذبه و دافعه علی (ع)

 

علی از مردانی است که هم جاذبه دارند هم دافعه شاید در تما م قرون نتوانیم جاذبه و دافعه ای را به نیرومندی جاذبه و دافعه علی پیدا کنیم .

پیامبر این مورد مطلبی را نقل کرده است فرمود یا علی اگر با شمشیر به بینی مومن بزنی با ز هم تو را دوست دارد ولی اگر دنیا را بر سر منافق بریزی که بخواهی تو را دوست بدارد با ز هم دشمن خواهد بود.

 

جاذبه علی

مردی  از اصحاب امیر المومنان کاری کرده بود که باید او راطبق قانون اسلام حد می زدند و  مجازات میکردند امیر پنجه راستش را برید او آن را به دست چپ گرفت و قطرات خون از آن میچکید یکی از دشمنان علی خواست که این جریان را به نفع خودش تمام کند و علی را بدنام کند با قیافه ای ترحم امیز جلو رفت وبا مهربانی گفت  دستت را کی برید ؟آن مرد گفت پنجه ام رابرید   سرور و جانشین پیامبران و پیشوایان در قیامت و عادل و به حق برید او علی بین ابی طالب است امام هدایت پیشتاز نعمتهای بهشتی و مبارز شجاعان و او با دشمنان جاهل مبارزه میکند و بخشنده زکات و رهبر رشدو کمال و گوینده گفتار راستین و صواب و شجاع و بزرگوار و باوفا .....

آن مرد تاشنید که این مرد اینگونه از علی تمجید میکند ناراحت شد و گفت وای بر تودستت رابریده و اینگونه او را ستایش میکنی ؟گفت :چرا ستایش نکنم دوستی علی با گوشت و خونم آمیخته است به خدا قسم او دست مرا نبرید جز به حقی که خداوند قرار داده است ببینید جاذبه علی چگونه است از این عشقها ما در تاریخ علی و یاران او می بینیم که عشق به علی باعث کشته شدن آنها شد.

 

او دوستانی دارد که عجیب و فداکار که جان دادن در راه او را افتخار می شمارند د ردوستی او همه چیز را فراموش کرده اند با اینکه از مرگ حضرت علي عليه السلام قرنها میگذرد اما جاذبه به قدری است که وقتی بعد از مرگش امویان جمعیتهای زیادی را به جرم دوستی علی سخت شکنجه قرار میدادند انان در نهایت دوستی از عشق علی کوتاه نیامدند تا پای جان ایستاندند  سایر شخصیتهای جهان بعد از  مرگشان همه چیز می میرد و با جسمشان در زیر خاک پنهان میشوند نمونه ان را برا ی شما عرض میکنم

 

وقتی معاویه عده ای را برای دشنام دادن علی جمع کرده بود به میثم تمار دستور داد که از علی بد گویی کند وقت میثم  تمار بالای منبر رفت گفت مردم بیایید تا از علی برایتان بگویم و شروع کرد وبه تمجید از علی (ع) حکومت اموی دستور داد تا دهانش را لجام بزنند و پس از چند رو ز به حیاتش خاتمه دادند .

 

نمونه دیگر اینکه مردی به نام سکیت از علما و بزرگان ادب عرب است که هنوزهم ردیف صاحبنظران عرب میباشد این مرد در دوران خلافت متوکل عباسی که بعد از امویان امدند و از شهادت علی 200سال میگذرد چون بسیار فاضل بود معلم فرزند متوکل شد یک روز از فرزندان آنان امتحانی گرفت فرزندان متوکل از عهده امتحان  خوب بر امدند وقتی متوکل فهمید که سکیت به شیعه علاقه دارند از او پرسید دو فرزند مرا بیشتر دوست داری یا دو فرزند علی را. سکیت سخت از این مقایسه براشفت خونش به جوش آمد و گفت کار این مرد مغرور به جایی رسیده است که فرزندان خود را با فرزندان علی مقایسه میکند این تقصیر من است که تعلیم فرزندانش  را را به عهد ه گرفته ام و به متوکل گفت به خداقسم قنبر غلام علی به مراتب از تو و از این دو فرزندت نز د من محبوب تراست متوکل دستور داد زبان او را از پشت گردنش در اوردند

آیا تا به حال شنیده اید کسی برای عارفی یا فیلسوفی یا عابدی این گونه جان فدایی کند . فقط این جاذبه و عشق  علی است که در دنیا بی نظیر است.

دافعه علی

 

دشمنانی دارند سرسخت که تنها نام علی را میشنوند در خود می پیچند وقتی خلیفه سنگدل آمد و گفت هر کس نام فرزندش علی را بگذارد با او چنین و چنان میکنم امام حسین به کوری چشم آنهانام سه فرزندش را علی گذاشت علی اکبر و علی اصغر و علی اوسط (امام سجاد )است .آنها حتی طاقت شنیدن نام علی را هم نداشتند

 

یکی نزد یکی از خلفای عباسی امد  و گفت برمن ظلمی کرده اند گفتند چه ؟گفت نام مرا علی گذاشته اند میخواهم نامم را عوض کنم آنها تا این را شنیدند گفت به خاطر اینکه نام منحوس را میخواهی عوض کنی به مناسبت این کار پستی یا مقامی به تو می دهیم. اما این دسیسه های حکومت ها دوام نیاورد امروز د ر کشور ما بیشترین نامی را که می بینیم  علی است چه بسیار کسانی که تاز ه به اسلام مشرف میشوند نام خود را  علی میگذارند .

نهایت عشق به علی دشمن را به گریه می اندازد حاتم طائی که پسرانش در رکاب علی در صفین شهید شدند نامشان طریف وطارف و طرفه بودند .  یک روز معاویه نزد او آمد و گفت پسرانت کو ؟علی به تو انصاف نداد و پسرانت را در جنگ فرستاد او گفت نه من به علی انصاف ندادم و رفتم و ماندم معاویه که دید نمیتواند او را نسبت به علی بدبین کند گفت علی را برای من تو صیف کن حاتم طائی گفت نه مرا معاف بدار ممکن نیست علی قابل توصیف نیست به نقل از فاطمه زهرا زبانهااز گفتن  و قلمهااز نوشتن  عاجزند از این که یکی از فضایل علی را توصیف کنند .بعد حاتم گفت علی نهایت درجه کرامت و عزت بو د این مرد شصت ساله وقتی لبخند میزد دندانهایش چون رشته مروارید سفیدو زیبا بود  شجاع و نیرومند عادل و قاطع سراسر حکمت و علم از اطرافش میجوشید مثل آب که از چشمه بجوشد اینها را که میگفت اشک از چشمان معاویه جاری میشد  و با آستینش اشکها را پاک میکرد بعد گفت خدا بیامرزد او همین طور بود که تو گفتی ببینید دشمن چگونه از  فضایل علی به گریه می افتد.معاویه در ته دلش علی را میشناخت حال آنکه به روی او شمشیر کشید به علی اعتقاد داشت در درونش مانند شیطان بودهمانطورکه شیطان در درونش میدانست که انسان برتر است و در درون به انسان ارادت داشت  اما همواره دشمن بزرگش انسان است و با او مبارزه میکند و بدترین جنایتها را به انسان تحمیل میکند بله معاویه یک دشمن شیطانی بود از این شیطانها هم در طول تاریخ زیاد دیده شده است .

بعد معاویه گفت الان از دوری او در چه حالی هستی؟گفت مثل کسی که پسرش را در دامنش بریده باشند.معاویه گفت که آیا میتوانی فراموشش کنی ؟اوگفت که آیا روزگار میگذارد که فراموشش کنم .

بله علی چنین شیفتگانی داشت که عشقشان به علی جاودان است .همه بزرگان و دانشمندان و عرفا فراموش شدند ولی این علی بود که هرگز فراموش نشد چون علی نیروی دارد که میتواند ذهنها  را تکان دهد و چشمها را گریان کند و قلبها را عاشق کند .

پس چگونه با تو این رفتار را کردند و اندوه تو را زیاد کردند در حالی که میدانستند تو برترین ها هستی .این بزرگترین ظلم است به علی.  دشمن در حالی که اینگونه علی را میشناسد و برایش گریه میکند دستور به اطرافیانش میدهد که همیشه در منبر علی رالعن کنند ای علی تو مظلوم ترین فرد عالم هستی تو وقتی که به کودکان میرسیدی دست نوازش به روی آنان میکشیدی و یتیم نواز بودی دردهان یتیم لقمه میگذاشتی حال چه ظلمی به تو کرده اند حتی بعد از گذشت چند صدسال که کودکان هم به هنگام بازی کردن به تو دشنام میدادند.  تو که اینقدر مهربان بودی با تو چه کردند این  علی مظلوم ترین فرد عالم هست .

با تمام ظلمی که به علی کردند و حق خلافت که خداوند به او واگذار کرده بود از او گرفته بودند حال آنکه علی حکومت را برای خودش نمی خواست برای اجرای عدل میخواست به حکومت علی به نفع خو د مردم بود علی (ع)میگوید به خدا قسم حکومت برای من از آب بینی بز هم برای من بی ارزشتر است مگر این که حقی را برپا کنم و باطلی را براندازم .یعنی حکومت برای علی در یک صورت ارزش دارد که حق را اجرا کند در غیر این صورت حکومتی که عیش و نوش باشد ریاست طلبی و قدرت باشد برا ی علی از نعل کفش پوسیده هم بی ارزشتر است .ولی حضرت علي عليه السلام بعد ا ز مرگ پیامبر 25سال از خلافت محروم ماند ولی با این حال او نمیخواست بین مسلمین اختلاف ایجاد شود او سکوت میکرد تا دیگران نگوید بین مسلمین اختلاف هست و اتحادی نیست همین مسئله ممکن است مردم دنیا دین اسلام را جور دیگر ببینند و گرایش به اسلام در جهان کمتر شود علی این خطر را برای اسلام احساس میکرد و نخواست چهره اسلام را در دنیا بد جلوه دهد .روزی شخصی یهودی نزد علی آمد و گفت شما هنوز پیغمبرتان را دفن نکردید میانتان اختلاف افتاد حضرت پاسخ زیبا به این شخص دادند گفتند اختلاف ما در دین خدا نبود همه ما پیامبر  را قبول داشتیم اختلاف ما در بین دستور پیامبر بود که عده ای اشتباه میکردند و بر سرجانشین پیامبر بحث کردند اما شما که به پیامبر خود گفتید برای ما بتی بساز و اختلاف شما این بود که پیامبر خود راتا قبل از اینکه در دریا بودید خداو معجزه اش راقبول داشتید ولی هنوز پایتان از دریا خشک نشده بود بر خدا و معجزه اش کافرشدید و پیامبرتان را  انکار کردید .بعد هم پیامبرتان گفت شما همان قومی هستید که نادانی میکنید.

 

اهمیت امامت

 

وقتی که آیه نازل شد  ای پیامبر آنچه از پروردگارت به تو نازل شد ابلاغ کن اگر ابلاغ نکنی تبلیغ رسالت ادای وظیفه نکردی و خداوند تو را از شر و آزار مردمان محفوظ خواهد داشت .بله یعنی اگر جانشینت را تعیین نکنی انگار که کاری انجام نداده ای این همه زحمات رسالت از بین خواهدرفت فقط با تعیین جانشین از بین نمی رود وقتی که پیامبر علی را انتخاب کرد آیه نازل شد(( امروز دینتان را برای شما به اکمال رساندم و نعمت خویش را بر شما تمام کردم و اسلام را دین شما انتخاب نمودم)). آری علی آمد تا دین خدا کامل شود اگر علی نبود دین خداهم کامل نمیشد و کار رسالت پیامبر ناقص بود درست است که تما م آیات الهی و دستورات بر پیامبر نازل شده و بشر میتواند با این دستورات زندگی کندولی امامت چیز دیگری است که دین با وجود آن کامل میشود بله اگر علی نبود محمد هم رسالتش ناقص بود  و در جایی پیامبر نقل میکند که یک ضربه شمشیر علی در جنگ خندق بهتر از عبادت انس  و جن است بله همین ضربه علی بود که اسلام را نجات داد وقتی خدا گفت جها ن را به خاطر محمد آفریدم و اگر علی نبود محمد را هم نمی افریدم دین اسلام با امامت و علی کامل شد .

کار علی سختر از کار پیامبر بود چون آن زمان همه بت پرست و کافر بودند وقتی پیامبر میجنگید معلوم بود که پرچم توحید دارد با کفر میجنگد بنابراین نفاق مانند زمان علی نبو د پیامبر میجنگید در حالی که شهادتین را میخواند و ابوسفیان میگفت ما قبول نداریم ولی بر خلاف ابوسفیان معاویه پسرش خیلی زیرک بود برای اسلام اشک تمساح میریخت جوری وانمود میکرد که گویا طرفدار اسلام است نماز میخواند و منافق بود ظاهر ش دیندار و باطنش بی دین بود .

در جنگ صفین زمانی که سپاه معاویه احساس کردند که دارند شکست مى خورند و شکستشان شکست نهایى است نقشه مى کشند که از طبقه خوارج استفاده کنند . دستور مى دهند قرآن کریم را بالاى نیزه مى کنند : ایها الناس ! همه ما اهل قرآنیم همه ما اهل قبله هستیم چرا مى جنگید ؟ اگر مى خواهید بجنگید پس بیایید این قرآنها را بزنید . فورا همین طبقه دست از جنگ کشیدند گفتند ما با قرآن نمى جنگیم آمدند خدمت على علیه السلام که دیگر قضیه حل شد قرآن به میان آمد حالا که قرآن به میان آمده دیگر جنگ معنى ندارد .

امام علی علیه السلام فرمود : مگر شما نمى دانید که از روز اول سخن من به اینها این است که بیایید ما بر اساس قرآن حکومت و قضاوت کنیم ببینیم حق با کیست ؟ اگر اینها میخواستند به خدا ایمان بیاورند از اول می آوردند پس چرا الان وقتی دارند شکست میخورند ایمان آوردند نه اینها دروغ مى گویند اینها قرآن را به میان نیاورده اند جلد و کاغذ قرآن را سپر قرار داده اند براى اینکه بعد باز علیه قرآن قیام بکنند اهمیت ندهید من امام شما هستم من قرآن ناطق شما هستم بزنید بروید جلو . گفتند عجب ! چه حرفها مى زند ؟ ! ما تا به حال تو را آدم خوبى مى دانستیم و مى گفتیم تو آدم خوبى هستى معلوم شد تو هم آدم جاه طلبى هستى .

یعنى ما برویم با قرآن بجنگیم ؟ ! خیر نمى جنگیم . بسیار خوب شما نجنگید . مالک اشتر مشغول پیشروى بودخوارج گفتند فورا فرمان بده که مالک اشتر برگردد که دیگر جنگ با قرآن روا نیست . فشار زیاد آوردند على علیه السلام پیغام داد که مالک برگرد . مالک برنگشت گفت: آقا اجازه بدهید یکى دو ساعت دیگر بیشتر باقى نمانده است شکست نهایى نصیب اینها مى شود . گفتند : یا مالک را برگردان یا همین جا با این شمشیرهاى خودمان ( بیست هزار نفر بودند ) قطعه قطعه ات مى کنیم .تو دارى با قرآن مى جنگى ؟ ! على پیغام داد : مالک اگر مى خواهى على را زنده ببینى برگرد .

قضیه حکمین پیش آمد . گفتند دو نفر حکم ( داور ) معین کنیم حالا دیگر قرآن به میان آمده . بسیار خوب داور معین کنیم . آنها عمر وعاص شیطان را معین کردند . حضرت علی علیه السلام ،ابن عباس عالم دانشمند زیرک را پیشنهاد کرد . گفتند : خیر ابن عباس پسر عمویت است قوم و خویش توست ما باید یک کسى را انتخاب کنیم که با تو قوم و خویش نباشد .فرمود : مالک اشتر . گفتند نه ما مالک اشتر را قبول نداریم . چند نفر دیگر را هم قبول نکردند . گفتند ما فقط ابوموسى اشعرى را قبول داریم .

حالا ابوموسى کیست ؟ آیا جزء لشگریان على است ؟ نه ابوموسى کسى است که قبلا حاکم کوفه بوده و على علیه السلام او را از حکومت کوفه معزول کرده است . یک آدمى است که اصلا در دلش با على علیه السلام دشمنى دارد .ابوموسى را آوردند . ابوموسى هم گول عمر و عاص را خورد و آن حقه اى که به بازى شبیه تر بود از امر جدى ومکرر شنیده اید رخ داد . وقتى که فهمیدند گول خورده اند گفتند اشتباه کردیم . حالا که مى گویند اشتباه کردیم اقرار آن اشتباهشان اشتباه دیگرى است نگفتند اشتباه کردیم آن روزى که از جنگ با معاویه دست برداشتیم و ما باید مى جنگیدیم این جنگ با قرآن نبود جنگ در راه قرآن بود نه علیه قرآن .

گفتند : نه آن درست بود . و نگفتند اشتباه کردیم که ابوموسى را معین کردیم باید تسلیم ابن عباس مى شدیم یا مالک اشتر را مى فرستادیم گفتند اساسا اینکه ما قبول کردیم در دین خدا دو تا انسان بیایند داورى کنند کفر است در قرآن مى فرماید : «ان الحکم الا لله» حکم منحصرا مال خداست.

چون قرآن گفته حکم منحصرا مال خداست هیچ انسانى حق داورى ندارد پس اساسا داور معین کردن کفر و شرک بوده است همه ما کافر شدیم ما که توبه کردیم :« استغفر الله ربى و اتوب الیه» آمدند سراغ على : على ! تو هم که مثل ما کافر شدى تو هم استغفار کن . فرمود : شما اشتباه مى کنید حکمیت کفر نیست معنى آیه را شما نمى دانید « ان الحکم الا لله» یعنى قانون فقط از ناحیه خدا باید وضع بشود یا کسى که خدا به او اجازه داده است ما که نخواستیم کسى دیگر بیاید بر ای ما قانون معین کند ما گفتیم قانون قانون قرآن است. دو نفر بیایند مطابق قرآن داورى کنند خدا که نمى آید در اختلاف افراد داورى کند ! گفتند حرف همین است و همین .

على فرمود من هرگز گناهى را که مرتکب نشده ام اقرار نمى کنم و هرگز چیزى راکه خلاف شرع نیست نمى گویم خلاف شرع بوده است من چطور بیایم به خدا و پیغمبر دروغ ببندم بگویم حکم قرار دادن داور قرار دادن در اختلافات خلاف شرع و کفر است خیر کفر نیست شما هر کار مى خواهید بکنید .

علی با این چنین کسانی روبه رو بود از یک طرف منافقین یعنی سپاه دشمن و از یک طرف هم جاهلین و ساده باورلشگرپس کار علی از این نظر خیلی سختر از پیامبر بود .

 

رفتار على علیه السلام با خوارج

خوارج راهشان را با امام علی علیه السلام) جدا کردند فرقه اى شدند به نام ( خوارج) یعنى شورشیان بر على . اینها شروع کردند چون خون دل به دل على وارد کردن و على تا وقتى که اینها قیام مسلحانه نکرده بودند با آنها مدارا کرد حداکثر مدارا حتى حقوق اینها را از بیت المال قطع نکرد آزادى اینها را محدود نکرد . جلوى چشم دیگران مى آمدند به او جسارت و اهانت مى کردند و على بردباری  مى ورزید . على مشغول نماز خواندن است ، نماز جماعت دارد مى خواند در حالى که خلیفه مسلمین است . اینها به على اقتداء که نمى کردند مى گفتند على مسلمان نیست على کافر و مشرک است . در حالى که على مشغول قرائت حمد و سوره بود یکى از اینها به نام ابن الکواب آمد با صداى بلند این آیه قرآن کریم را خواند : «و لقد اوحى الیک و الى الذین من قبلک لئن اشرکت لیحبطن عملک»(سوره زمر , آیه 65.

خطابه پیغمبر است : اى پیغمبر ! به تو وحى شده است و به پیغمبران پیشین هم وحى شده است اگر تو هم مشرک بشوى تمام اعمالت هدر رفته است یا آن پیغمبران هم اگر مشرک بشوند تمام اعمالشان هدر رفته است . این آیه را خواند خواست بگوید : على ! ما قبول داریم که اول مسلمان تو هستى سابقه ات دراسلام چنین است خدماتت چنین است عبادتت چنین است اما چون مشرک شدى و براى خداشریک قائل شدى در نزد خدا هیچ اجرى ندارى . على به حکم اینکه : « اذا قرء القرآن فاستمعوا له و انصتوا »(سوره اعراف آیه 204) ''یعنى هر وقت دیدید قرآن مى خوانند استماع کنید گوش کنید تا او شروع کرد به خواندن این آیه سکوت کرد و گوش کرد ''. وقتى که تمام کرد نماز را ادامه داد . تا ادامه داد دو مرتبه همان آیه را تکرار کرد . باز على سکوت کرد و آیه او را گوش کرد . وقتى او تمام کرد نماز را ادامه داد . بار سوم یا چهارم که او شروع کرد دیگر على اعتنا نکرد و این آیه را خواند : « فاصبر ان وعد الله حق و لا یستخفنک الذین لا یوقنون» (سوره روم آیه 60 .
روزی علی بالای منبر بود ، یک کسی سؤالی کرد ، علی بالبداهه یک جواب بسیار عالی به او داد که اسباب حیرت و تعجب‏ همه شد و شاید همه تکبیر گفتند . یکی از این خارجیها آنجا بود ، گفت :«قاتله الله ما افقهه »''خدا بکشد این را ، چقدر ملاست ؟'' !اصحابش‏ خواستند که بریزند به سر او ، فرمود چکارش دارید ، یک فحشی به من داده‏ ، نه ، کاری به او نداشته‏ باشید

یکی از صحابه پیغمبر با زنش می‏گذشت در حالی که آن زن حامله بود . از او خواستند که از علی دوری بجوید . این کار را نکرد .کشتن وی را  ، شکم زنش را هم با نیزه دریدند ، گفتند شما کافرید .

 

بله قیافه های خوارج آنچنان بود که هر کسی را به شک می انداخت صبح تا شب عبادت میکردند و نماز شبشان تر ک نشد قیافه های آنان مانند افرادی بود مومن و باخدا و فداکار اما آنان جاهل بودند میگویند  به گفته امیر المومنین:بزرگترین سرمایه و دوست  هر فرد عقل و خرد اوست وبزرگترین فقر ودشمنش جهل و نادانی اوست و در فرمایش دیگری از مولا یک ساعت تفکر بهتر ازهفتاد سال عبادت بدون تفکر است علی چون احساس میکرد اینان تیری هستند به دست شیطان که اگر پرتاب شوند باعث نابودی میشوند زیرا اینان با جهلشان مردم را گمراه میکردند شاید اگر ما عبادتهای اینان را می دیدیم جرات جنگ با اینان را نداشتیم اما علی به قیافه های انان کاری نداشت ولی علی کسی بود که با جهل اینان جنگید.

 

ابن عباس کاری از پیش نبرد . خود علی ( ع ) رفت با آنها صحبت کرد . صحبتهای حضرت مؤثر واقع شد ، از آن‏ عده که دوازده هزار نفر بودند هشت هزار نفرشان پشیمان شدند . علی علیه‏ السلام پرچمی را به عنوان پرچم امان نصب کرد که هر کس زیر این پرچم‏ بیاید در امان است . آن هشت هزار نفر آمدند ولی چهار هزار نفر دیگرشان گفتند محال و ممتنع است . علی هم شمشیر به گردن این مقدسینی که پیشانیشان پینه‏ بسته بود گذاشت ، تمام اینها را از دم شمشیر گذارند و کمتر از ده نفر آنها نجات پیدا کردند که یکی از آنها عبدالرحمن بن ملجم این آقای مقدس‏ بود .
خوارج کارشان به جایى کشید که على ( ع) آمد در مقابل اینها اردو زد . دیگر نمى شد آزادشان گذاشت . ابن عباس را فرستاد برود با آنها سخن بگوید .همانجا بود که ابن عباس برگشت گفت : پیشانیهایى دیدم پینه بسته از کثرت عبادت کف دستها مثل زانوى شتر است پیراهنهاى کهنه زاهد مابانه و قیافه هاى بسیار جدى و مصمم . ابن عباس کارى از پیش نبرد . خود على ( ع ) رفت با آنها صحبت کرد . صحبتهاى حضرت مؤثر واقع شد از آن عده که دوازده هزار نفر بودند هشت هزار نفرشان پشیمان شدند .

على علیه السلام پرچمى را به عنوان پرچم امان نصب کرد که هر کس زیر این پرچم بیاید در امان است . آن هشت هزار نفر آمدند ولى چهار هزار نفر دیگرشان گفتند محال و ممتنع است . على هم شمشیر به گردن این مقدسینى که پیشانیشان پینه بسته بود گذاشت تمام اینها را از دم شمشیر گذارند و کمتر از ده نفر آنها نجات پیدا کردند که یکى از آنها عبدالرحمن بن ملجم این آقاى مقدس بود . على ( ع ) مى گوید :«انا فقات عین الفتنة و لم یکن لیجترى علیها احد غیرى بعد ان ماج غیهبها و اشتد کلبها» ( ''این من بودم و فقط من بودم که چشم فتنه را در آوردم و غیر از من احدى قادر نبود که چشم این فتنه را بکند ''( یعنى فتنه این خشکه مقدس ها )غیرازمن احدى ازمسلمین جرأت نمى کرد که شمشیر به گردن اینها بگذارد( چون طبقه به اصطلاح مقدس ماب را فقط دو طبقه مى توانند بکشند : یکى طبقه اى که به اسلام و خدامعتقد نیست مثل اینکه اصحاب یزید آمدند امام حسین علیه السلام را کشتند .

ولى اینکه طبقه اى که خودشان مسلمان باشند جرأت بکنند در مقابل این طبقه حرفى بزنند و کارى بکنند کار هر کس نیست شیرافکن است بصیرتى مى خواهد مثل بصیرت على که خطر اینها را براى دنیاى اسلام احساس کند آنها از این طرف ذکر خدا بگویند قرآن بخوانند و على از آن طرف شمشیر بزند و قلع و قمعشان کند . بصیرتى فقط مثل بصیرت حضرت علي عليه السلام مى خواهد .

امام علی فرمود : و لم یکن لیجترى علیها احد غیرى» هیچ مسلمان دیگر هیچیک از صحابه پیغمبر چنین جرأتى را به خود نمى داد که به روى اینها شمشیر بکشد ولى من کشیدم و افتخار مى کنم که کشیدم .

چشم این فتنه را در آوردم پس از آنکه دریاى ظلمت داشت موج مى زد و موج تاریکى بالا گرفته بود « واشتد کلبها » این جمله عجیباست : ''و کلبش داشت فزونى مى گرفت کلب یعنى هارى ''. سگ وقتى که هار مى شود و به اصطلاح عامیانه دیوانه مى شود بیمارى خاصى پیدا مى کند . وقتى که این حیوان این بیمارى را پیدا مى کند دیگر آشنا و غیر آشنا و صاحب و غیر صاحب نمى شناسد به هر انسانى یا حیوانى که مى رسد گاز مى گیرد و نیش خودش را در بدن او فرو مى کند و بعد از لعابدهان او میکروباین بیمارى وارد خون طرف مى شود و بعد از مدتى او هم هار مى شود . یعنى یک سگ ها را گر یک اسب را بگزد آن اسب بعد از مدتى هار مى شود اگر یک انسان را هم بگزد آن انسان بعد از مدتى هار مى شود . على ( ع ) مى گوید این مقدس مابها به صورت یک سگ هار در آمده بودند و مانند سگ هار با هرکس تماس مى گرفتند او را هم مثل خودشان هار مى کردند .

همین طور که اگر مردم ببینند یک سگ هار شده است هرکسى به خودش حق مى دهد که او را اعدام بکند براى اینکه نگزد و دیگران را هار نکند من این سگهاى هار را دیدم و دیدم چاره اى غیر از اعدام اینها نیست اگر نه طولى نمى کشد که بیمارى هارى خودشان را به جامعه اسلامى سرایت مى دهند و جامعه اسلامى را در جمود و تقشر و تحجر و حماقت و نادانى فرو مى برند .من خطر اسلام را پیش بینى مى کردم . من بودم که چشم این فتنه را در آوردم . غیر از این من احدى جرأت چنین کارى را نداشت پس از آنکه موجب تاریکى و شبهه و شک درباره اینها بالا گرفته بود و هارى اینها فزونى یافته بود و روز به روز به دیگران سرایت مى کرد . به همین جهت علی (ع) در جنگ نهروان همه آنها را طعمه مرگ نمود و به قول خودش چشم فتنه را در آورد.

 

 

اخلاق امام علی (ع)

 

روزی میشود که گویی این آدم اصلا ان مرد جنگ نیست در کنار دوستانش می نشیند با چهر ه ای گشاده و  خندان و قیافه اش شکفته میشود به قدری در مجلس شوخی میکرد که عمروعاص میگفت او به در خلافت نمیخورد او خنده روست خلافت آدم عبوس میخواهد که مردم از او بترسند .

ولی حضرت علي عليه السلام میگوید آنچنان که با آن خلیفه ها ی ستمگر برخورد می کنید  با من نکنید  آنان خودشان را برای خلیفه کوچک میکنند خاک پامی کنند و خودشان را پایین می آورند و او را بالامی برند  مبادا با من این چنین کنید این گونه حرف بزنید با من همان طور که با مردم عادی صحبت میکنید برخورد کنید مبادا از من بترسید و خودتان را ببازید بله هر چه میفرمایید درست است هر کاری شما میکنید درست است  از این قبیل جملات به من نگویید مردانه انتقاد خودتان را بگویید . من حق را با خوشرویی از شما میپذیرم .ای کسانی که من خلیفه و حاکم شما هستم خیال نکنید من از شما میخواهم تا مرا تمجید و تعظیم کنید و مرا ستایش کنید ابدا و هرگز اینگونه نباشید .

علی (ع)وقتی به انبار شهر که از شهر های قدیم ایران بود رسید.ایرانیان آنجا بودند عده ای از کدخداها و بزرگان به استقبال علی آمدند به خیال خودشان علی را جانشین سلاطین ساسانی می دانستند وقتی به امام رسیدند در جلوی مرکب امام شروع کردند به دویدن امام علی صدایشان کرد و فرمود چرا این کار را میکنید

گفتند آقا! احترامی است که ما به بزرگان و سلاطین کشورخودمان میگذاریم امام فرمود نه اینکار را نکنید اینکار شما را پست و ذلیل میکند شمار را خوار میکند چراخودتان را در مقابل من خوار و ذلیل میکنید من هم مانند یکی از شما هستم اینکار ممکن است خدای نکرده در من غرور ایجادکند و واقعا خودم را برتر بدانم .

این است یک آزاد مرد معنوی که میگوید جز خدا نباید نزد  کسی خودتان را کوچک کنید شما بنده خدا هستید نه بنده خلیفه نه بنده شکم نه بنده جاه طلبی نه بنده خشم نه بنده هوس . پرستش مخصوص ذات اوست اوست که صاحب کبریا است در واقع کبریا ریشه از کبرو غرور دارد  و از صفات خداوند است.

 

روزی یک مرد مسیحی با علی همسفر شدند آن دو باهم در راه صحبت میکردند وقتی که مسیرشان عوض شد آن شخص هم میدانست که مسیرش با علی فرق میکند دید علی هنوز هم همراه آن مرد است آن شخص سوال کرد مگر مسیر تو آن طرف نیست چرا با من از این مسیر می آیی حضرت فرمود پیامبرما فرمود هر گاه دو نفر باهم مصاحبت کنند حقی بر گردن هم پیدا میکنند توهم اکنون حقی بر من داری و من باید تو را بدرقه کنم با یک مسیری بعد برگردم  آن شخص گفت  این چه دینی است در کجای دنیا این چنین است اوه پیغمبر شما چنین نفوذ و قدرتی در میان مردم پیدا کرد پس  به واسطه همین اخلاق کریمه است به همین دلیل دینش در جهان را یج شد بعد آن شخص به دین اسلام گروید و از اصحاب فداکارامام علی شد.

بله اخلاق علی مانند انبیاء بود کمتر پیش می آمد که با سخنان خود مردم را به دین دعوت کنندکه این روش ابلاغ با سخن در اوایل و صدر اسلام بود که جنبه تبلیغی داشت ولی بعدا که گرایش به اسلام زیاد شد  بیشترین راه دعوت به اسلام این بود که آنان با رفتار خود افراد را به اسلام تشویق  می کردند.

 

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط آناهیتا در چهارشنبه سی ام مرداد 1387 ساعت 12:25 موضوع | لینک ثابت

سخنان گرانبهای معصومین در مورد سلامت جسم و جان

 

امام صادق (ع) :شستن دستهای قبل از غذا و بعد از آن عمر را طولانی و بوی بد را دفع کردو چشم را جلا می دهد .

امام صادق(ع): اگر کسی همراه اولین لقمه غذا نمک بخورد لکه های سیاه و سفید صورت او برطرف می شود.

پیامبر اکرم (ص):بهترین آشامیدنی ها عسل است زیرا محافظ قلب است و سردی سینه را از بین می برد.

امام صادق (ع) :هر کسی ضعفی در قلب یا بدن احساس کرد مدتی گوشت گوسفند و شیر بخورد .زیرا هر بیماری و ضعفی را از درون جسمش بیرون می آورد و بدنش را نیرو میبخشدو قوی می سازد .

امام صادق (ع) :کاهو خون ار صاف و پاکیزه می سازد .

امام صادق (ع) :سرکه لثه را محم میکند و جانوران داخل شکم را میکشد و عقل را تقویت میکند.

امام رضا(ع):نخود بری درد کمر بسیار مفید است .

امام صادق (ع) :عدس با عث رقت قلب میشود .

امام رضا(ع):خوردن باقلا موجب جلوگیری از پوکی استخوانها میشود و خونساز است.

امام صادق (ع) :به کودکان خود انار بخورانید زیرا موجب رشد سریع آنها میشود .

امام صادق (ع) :خربزه سنگ مثانه را ازبین می برد.

امام علی (ع):سیب با عث تقویت معده میشود.

پیامبر اکرم (ع):انجیر بوی بد دهان را می برد استخوان ها را محکم می کند و موجب رویش مو میشود .

اما م صادق(ع):کاسنی ،صورت را زیبــــا  میکند.

 

 

نوشته شده توسط آناهیتا در چهارشنبه شانزدهم مرداد 1387 ساعت 20:17 موضوع | لینک ثابت

زیباترین ازدواج در دنیا

اما درخشان‌ترين مراسم ازدواج دنيا، مراسمي در سال 2001 و در شهر «كبك» كانادا بود. در اين مراسم عروس و داماد در يك هتل يخي حلقه‌هاي ازدواج را رد و بدل كردند. همه چيز حتي ليوان نوشيدني‌ها از يخ ساخته شده و تلالو خاصي به محيط مي‌داد. عروس و داماد معتقد بودند عروسي آنها زيباترين مراسم در تاريخ بشر است زيرا در آن همه چيز مي‌درخشد و مهم‌تر اين‌كه برف و يخ سمبل پاكي و اخلاص مي‌باشند.

گاهي اوقات پيش مي‌آيد مراسم ازدواج با دعوايي شديد بين عروس و داماد خاتمه مي‌يابد. دقيقا همين اتفاق براي دو بوكسور حرفه‌اي از اهالي سن پترزبورگ روسيه افتاد. «نيكلاي كيبكالو» و «ناتاليا كارپوويچ» در پايان مراسم ازدواج خود بر روي رينگ بوكس رفتند و مشت‌هاي آبداري را روانه چانه يكديگر كردند. البته اين اتفاق باعث حيرت و نگراني هيچ يك از مدعوين نشد.

 

نوشته شده توسط آناهیتا در چهارشنبه شانزدهم مرداد 1387 ساعت 20:16 موضوع | لینک ثابت

یا صاحب زمان مهدی غریب و تنها

 

 

دوست داشتم مرا مهدی  می نامیدند .

دوست داشتم از همان اول اذان عشق تو را در گوشم زمزمه کرده بودند .

ای کاش از ابتدا مرا برای تو نذر کرده بودند .

دوست داشتم که اوایل که زبان گشودم نزدیکانم مرا به گفتن یامهدی وامی داشتند .

ای کاش در مهد کودکم مهد آشنایی با تو بود .

کاش در کلاس اول دبستان آموزگارم الف بای عشق تو را برایم هجی می کرد .

در دوران راهنمای هیچ کس مرا به خیمه سبز تو راهنمایی نکرد.

در سالهای دبیرستان کسی مرا با تو که مدیر عالم امکان هستی پیوند نزد .

در کتاب جغرافی صحبتی از ذی طوی و رضوی نبود .

در کلاس تاریخ کسی مرا با تاریخ غیبت و غربت وتهایی تو آشنا نساخت .

در در س دینی به مانگفتند باب الله و دیان دین حق تویی .

در کلاس ادبیات کسی آداب ادب ورزی به ساحت قدس تو را گوش زدنکردند.

افسوس که در کلاس نقاشی چهر ه مهربان تو رابرایم به تصویر نکشیدند.

 در کلاس انشاء چرا موضوع ظهور تو و روشهای رضایت تو نبود .

کاش در کلاس زبان خارجه زبان گفتگو با تو رانیز به ما می آموختند زیرا تو تمام زبان های دنیا راو لهجه ها و زبان پرندگان را میدانی .

قطب شمال و جنوب جغرافیایی و قطب مثبت و منفی آهن ربا و خواص آنها را شناختم اما نداستم که قطب عالم امکان تو هستی و تورا به این صفت می خوانند.

 ((اسلام علیک یا قطب العالم ))

کاش در در س ریاضی وقتی با مثبت بی نهایت و منفی بی نهایت آشنا می شدم کاش به من می آموختند که شما مثبت بی نهایت در زیبایی هاو مهربانی های هستیدو مخالفین شما منفی بی نهایت در پلیدی و پستی هستند .

در درس شیمی وقتی سخن از چرخش الکترونها به دور هسته به میان می آمد کاش به من می فهماندند تمام عالم هستی به شرافت وجود شما معصومین و به گرد وجود شریف تو می چرخند.

ای کاش در کنار فرمول ریاضی و فیزیک و شیمی فرمول ساده ارتباط با تو را به من یاد می دادند.

کاش در کتاب فیزیک  که قوانین شکست نور را به من آموختند نفهمیدم نور خدا تویی از سرعت نور اشاره کردندولی نگفتند که شعاع دید معصوم تا کجاست و نگفتند امام در یک لحظه می تواند تمام عوالم کهکشان را از نظر بگذراند و از احوال ساکنان آسمان و زمین به امر الهی آشنا شوند که با سرعت نور قابل مقایسه نیست .

وقتی برای کنکور درس میخواندم کسی مرا برای ثبت نام در دانشگاه معرفت و محبت امام زمان تشویق نکردند کسی برایم تبیین نکرد که معرفت امام نیز مراتب دارد خیلی ها تا آخر عمر درهمان دوران کودکی خویش در جا میزنند و پشت کنکور می مانند .

نمیدانستم که عناوینی چون دکتر، مهندس و پرفسور ،قراردادهایی هستند میان انسانها که تنها به کارکسب ثروت و قدرت و شهرت و منزلت اجتماعی و گاهی خدمت در این دنیا می آید

از فضای نیمه بسته مدرسه وارد دانشگاه شدم در درانشگاه بازار غرور و نخوت بود اسباب غفلت فراوان خیلی های را گرفتار تب مدرک گرایی می دیدم در حالی که تو سرچشمه علم عالم هستی کسی من را با علوم اهل بیت و دانش یقین آسمانی آشنا نکرد .

مولای من در دانشگاه کسی از تو سخن نگفت وهیچ استادی اوصاف تو را بیان نکرد و تنها دروس معارف جبران کسری معدل دانش جویان بودتو سهم در هیچ جا نداشتی و غریب و مظلوم از یاد رفتی .

 

غربت امام مهدی (ع)

راستی چرا امام زمان در میان این همه شیعیان تنهاست ؟

 

امیر المومنین در باره امام مهدی می فرماید امام عهده دار امرهمان رانده ی بی کس و تنهاست.

امام ما در روایات آمده شباهتهای و ویژگیهای بعضی  پیامبران در امام مهدی خلاصه شده است .مثلا شباهت ایشان به حضرت نوح عمر طولانی اوست و شباهت ایشان از حضرت ابراهیم تولد پنهانی او و کناره گیری از میان مردم است نشانه او از حضرت موسی که در زمانی که موسی (ع)را فرعونیان میخواستند در دوران کودکی به قتل برسانند .زیرا آنان از قبل میدانستند که چنین کودکی به دنیا می آید و ماموران فرعون که  شکم زنان و علائم زنان باردار را که می دیدند فورا مادر و فرزندش را به قتل می رساندند و لی مادر موسی هیچگونه علائم بارداری حتی تا ماه آخر به فرمان خدا نداشت و موسی سرانجام بعد از اینکه پنهانی به دنیا آمد به رود نیل افکنده شده و نجات پیدا کرد وشباهت امام عصر ماهم این بود که مادر امام زمان نرجس در همان زمان تا روز آخر بارداری که امام حسن عسکری (ع)وقتی که فرمود نرجس باردار است حکیمه خاتون نگاهی به نرجس انداخت و گفت من هیچ یک از علائم بارداری را در ایشان نمی بینم ولی امام گفت خداوند بارداری نرجس را مخفیانه کرد تااز چشم دشمنان پنهان بماند زیرا  آنان  از قبل نوید به دنیا آمدن چنین فرزندی را از امامان و پیامبر شنیده بودند که او می آید و با دشمنان مبارزه میکند .بنابراین در همان ماهها قابله هایی را به طور جاسوسی به خانه امام می فرستادند تا هر گونه علائم بارداری را از نرجس دیدند به دستگاه خلافت گزارش کنند و این شباهت موسی به امام مهدی (ع)خوف و غیبت او از دشمنان می باشد و اما نشانه او از حضرت عیسی اختلاف مردم در حق اوست عده ای می گویند مرده است و عده ای می گویند زنده است و هر دو آنان تا ظهور زنده هستند وبه همراه حضرت خضر که آب حیات را خورده هنوززنده است قیام می کنند . و نشانه او به ایوب گشایش بعد از صبر ایوب است که مصیبتهایی به ایوب وارد شد مرگ 40  فرزندش و از بین رفتن اموالش و بیماری خودش ولی سرانجام همه آنها به وی برگردانده شد و امام ما هم بادیدن آن همه خونی که از اجدادش پاکش ریختند و ظلمی که هم اکنون به محرومان می شود بالاخره بعد ازسالها صبر ظهور میکند و شباهتش از این نظر به ایوب فرج بعد از شدت اوست امام عصر ما مهدی (ع)میفرماید :بلایی که برمن آمده کمترین آنها را ایوب نداشت بله ایوب اگر فرزندانش را از دست داد و اموالش ولی امام ما که پدر امت و جهانیان است و جانشین پیامبر خداوند است چه صبری دارد وقتی می بیند میلیونها انسان بی گناه و گرسنه بر اثر ظلم و فقرجانشان را از دست میدهد از طر ف دیگر گشایش در کار ایوب کوتاه مدت بود اما امام ما 1200سال است که هنوز ضمینه فرج برای او فراهم نشده امام با آن رقت قلب مگر چه قدر تاب تحمل و رنج محرومین را دارد  و اما خاتم انبیاءمحمد مصطفی شباهت مهدی به پیامبراسلام قیام او به شمشیر است  .برخی شباهت امام را با حضرت یوسف برشمرده اند حضرت یوسف در زندان بود اما پس از چند سال از زندان رها شد اما امام زمان ما در زندان 1200ساله گرفتار شده اند . یوسف وقتی که در زندان بود از ذهنها فراموش شده بود اما پس از چندین سال یوسف همانند گذشته دوباره به یاد آورده شد و از زندان تنهایی و غربت بیرون آمد اما امام عصر ما هزاران سال است که فراموش شده او حتی در میان شیعیانش هم غریب و تنهاست او دل شکسته است آیا زندانی شدن امام و غربت تنهایی او با یوسف (ع) قابل مقایسه است . امام مهدی می فرماید :اندوهی که من دارم کمترین آن را یعقوب نداشت یعقوب که از شدت دوری فرزند گریه کرد و چشمانش را از دست داده بودبالاخره پس از سالها یوسف را دید و چشمانش شفا پیدا کرد ولی امام ما هنوز هم باید صبر کند .همانطور که سایر معصومین را دشمنان به شهادت رساندند امام هم باید در مکانهای دور زندگی کند به طور ناشناس در میان مردم رفت وآمد کند او مشاهده میکند که همچون اجدادش که حق جانشینی پیامبر را داشتند و حق خلافت را ا ز آنان گرفتند او میبیند که این حق را از او دشمنان ظالم گرفته اند خون اجداد طاهرش هنوز روی زمین مانده است آری همانطور که ظالمین در حق امامان معصوم ظلم کرده اند در حق امام زمان هم ظلم کرده اند او در عصر ما مظلومترین فرد عالم است امام ما بسیار صبور است وقتی مبیند که با امام اول ما علی (ع) این چنین ظلم کرده اند و بعد هم با شمشیر فرق سرش را شکافته اند وبعد امام حسین را در آن حماسه عاشورا اصحابش را آنگونه به شهادت رساندند و بعد هم امامان دیگر را در زندان در شکنجه ها و با طرز بی رحمانه ای آنان را به شهادت رساندند امام باید صبر کند تا کی ؟تا وقتی که ظهور کند و انتقام خون پدرانش را از چنگال ظالمان بگیرد اما حالا باید صبر کند زیرا عتبات عالیات و سامرا که محل تولد و زندگی خانه ملکی امام است در اشغال غاصبان و دشمنان است .مصیبتهای دنیا در کنار آن حضرت کوچک خواهند بود وقتی که از مصیبت امام  حسین مظلوم در گفتگوی جبرئیل با آدم سخن به میان آمده که گفت این آدم فرزند تو به مصیبتی دچار می شود که مصیبتها در کنار او کوچک خواهند بود اماشباهت امام حسین با  امام قائم ما از این جهت مصیبتش طولانی و رنجش شدید خواهد بود .

 

اگر الان مثلا بدانیم امام رضا یا اما م حسین در بین ما حاضر است  چه میکنیم حتما خوشحال میشویم آن زمان در دوران هراماامی مردم به آن توجه داشتند و به سراغ آن امام معصوم می آمدند تا از وجودش استفاده کنند اما الان در زمان ما هم امام هست پس چرا به سراغ امام زمان نمی رویم هر کس وظیفه دارد از امام زمان خودش اطاعت کند یعنی اگر یکی در زمان امام صادق به دنیا می آمد وظیفه داشت از امام عصر و دوره خودش اطاعت کند اما امام در نزد ما وجود  دار د ولی انگاروجودش را احساس نمی کنیم امام زمان دربین مردم در مشرق و مغرب به سیر و سیاحت میپردازد ما را میبیند ولی ما او را نمی بینیم اما م زمان میفرماید من در همه حال از احوال امتم با خبرم ولی ما با گناهان خود او را ناراحت و دل شکسته میکنیم شما در نظر بگیرید یک فردی وارد یک شهر غریب شود او تنها میشود این یک امر عادی است  از همه تنهایی ها بدتر این است که انسان در شهر خودش در کنا ر خانواده اش تنها باشد و امام زمان در میان یاران و شیعیانش تنهاست وای وای چه غربتی !مهمتر از همه شیعیان او که حتی برای ظهورش دعا نمی کنند او از همه تنهاتر است او از همه مظلوم تر است .

از امام عصر از احوال امام روایت شده امام فرمودند :((دلم خون است .دلم خون است .))

فرض کنید ما در سفریم  و بر روی زمین گودال و  نیزه ها و حیوانات و جانواران خطرناک است حال همه جا تاریک است ما چگونه میتوانیم درآن تاریکی راه درست و مسیری که امن باشد را تشخیص دهیم هرلحظه ممکن است در چاه سقوط کنیم یا پای ما در نیزه ها فرو رود یا گیر حیوانات وحشی بیفتیم در اینجا چون همه جا تاریک است ما نمی بینیم پس چراغ کو؟ نو ر کو؟ چراغی که به اندازه کافی نور داشته باشد تا بتوانیم شر را از خیر و بدی را از خوبی و درست را از نادرست تشخیص دهیم آن نو ر همان نور الهی است که با پرتوش همه جا را روشن میکند و ما را صحیح و سالم به مقصد می رساند و راه درست را نشان ما میدهد تا ما سفر نهایی خوبی داشته باشیم و به مقصد و هدف واقعی برسیم   و تنها را ه نجات ما یگانه منجی بشریت است اوست که تنها میتواند نور و راهنمای بشریت باشد او برگزیده است او معصوم است او اشتباه نمیکند. را ه امام ، را ه حق است. را ه انبیا است. را ه سعادت بشریت است. اما بشر حاضر نیست در این تاریکی به نور دسترسی پیدا کند بشر حاضر نیست دستانش را در دست منجی قرار دهد تا از شر شیاطین در امان باشد ما پدری دلسوز راهنمای نمونه را رها کردیم و به سراغ کج رویها و سقوط حرکت کردیم اما امام دلسوزتر از اینهاست امام وقتی رنجش مظلومان را میبیند ناراحت میشود و می خواهد هر چه سریعتر ظهور میکند اما وقتی بشر نمیخواهد و دعا نمیکند امام ما ناکام میماند .

اگر ما همه نیازهایمان رفع شود بقیه را فراموش میکنیم چون خودمان راحتیم و مشکلی نداریم ولی امام زمان به فکر تمام مظلومانی است که ما اصلا به فکر آنان نیستیم امام صدای مظلومان را میشنود ولی دستش کوتاه است نمیتواند کاری کند او پدری مهربان برای تمام بشری است او تنها پدر یک خانواده و یا پدر شیعه و مسلمانان نیست  او پدر ملتهای دنیاست .

ما در جامعه غرب می بینیم که پیشرفت و تکنولوژی زیادی وجود دارد اما در کنا ر این رفاه بسیاری از جوانان به استفاده از مشروبات الکلی و فساد اخلاقی رو آورده اند به طوری که روز به روز به تعداد کودکان نامشروع اضافه میشود در بعضی از جوامع فقط به ظاهر دین اهمیت میدهندولی باطن دین وجود ندارد و علم پیشرفتی ندارد اما جامعه نمونه یا مدینه فاضله جایی است که در آن عدالت و امنیت و آرامش وجود دارد و همه باهم برابر ند اعم از سفیدو سیاه و زن و مرد و فقیر و غنی و در جامعه ای که علم بسیار پیشرفت کرده است و هیچ گونه فساد اخلاقی نیست این جامعه را هر کس حتی اگر هم بخواهد ایجاد کند نمیتواند چون معصوم نیست و ممکن است اشتباه کند و نتواند و امروز ما چنین جامعه ای را سراغ نداریم وتنها یک نفر است که میتواند مدینه فاضله را ایجاد کند به امر پرودگار آن هم امام عصر است آخرین حجت خداوند است او جانشین خدا بر روی زمین است اگر او ظهور کند چشمه های عدالت میجوشد .

وقتی که امام حسین شهید شدند رسول خدا خون امام حسین رابه عرش بردند و عرش تا قیام قیامت بر اثر آن می لرزد و هیچ کس تاب دیدن آن را ندارد و لی امام زمان از صبح و غروب این منظره را میبیند که پیراهن جدش به خون آویخته شده و منتظر است و خون آن تازه است و قتی که خون از آن پیراهن ریخت آن زمان هنگام ظهورش است یعنی با ید تقاص خون پدر و اجداد پاکش و همچنین مظلومان عالم از مستکبرین گرفته شود.

مظلومیت امام در اینجا بیشتر می شود که اگر اولاد فاطمه او را بشناسند از شدت حرص می خواهند امام ما را قطعه قطعه کنند .

و امام از کشته شدن خویش بیم دارد .امام بیم امام به معنی ترس نیست به معنی نگرانی است زیرا او تنها وارث انبیاء غیر از او هیج کس نیست که بتواند جانشین رسول خدا باشد و دست ظالمین را نابود کند یکی از دلایل بیم امام نداشتن یارو یاور و تنها شدن امام است و دیگری این است که مبادا غیبتش طولانی شود زیرا طولانی شدن غیبت باعث رنج و محنت مومنین میشود و احتمال ابتلای آنها به زرق و برق دنیا و افتادن آنها به دامهای شیاطین و انحراف آنها از صراط مستقیم است بیم اما م این است پس امام برای اینکه جانش در امان نباشد باید مخفی و غایب باشد .

و علت غیبت امام این است که تهدیدهای ظالمان همانطور که نگذاشتند اجدادش به خلافت و حکومت برسند و حکومت عدل را اجرا کنند نمی گذارند که امام دخالت کنند لذا امام هم برای مردم در این صورت کاری نمی تواند بکند و زمانی ظهور امام فایده دارد که مردم هم خودشان را در پناه امام ببینند و خواهان امام باشندو برای ظهورش دعا کند تا امام اهدافش را اجرا کند .

مهدی ما می فرماید من مظلومترین فرد عالمم .بله مهدی خیلی مظلوم است آخر مگر ما امام را  دوست نداریم به زیارتگاها نمیرویم و در آنجا دعا نمی کنیم طالب امامان دیگر نیستیم پس چرا امام آخر ما این قدر تنهاست کسی برای فرجش دعا نمیکند ما باید درباره شخصیت وی سخن بگوییم همان طور که از امامان دیگر سخن می گوییم از مظلومیت و شایستگی و غربت امام هم سخن بگوییم بگوییم امامی که در میان اهل خویش و شیعیانش تنهاست .

در آن زمان فاطمه غریب بود علی دل شکسته بود و مظلومترین افراد بودند امام در دوره ما امام مهدی است که دل شکسته وتنهاست .

امام آنقدر مظلوم است که در عهدنامه پیامبر اکرم آمده در زمان ظهور افراد همه از اطراف امام می گریزند و تنها وزیر او و یازده نفر نقیب باقی می مانند و چند آنها باز می گردند .

ببینید حق مظلومان چه قدر مهم است که در قران آمده ((ما میخواهیم بر کسانی که در زمین ضعیف شمرده شده اند منت گذاریم و آنان را پیشوایان و وارثین زمین قرار دهیم )).

و در روایاتی از امیر المومنین(ع) نقل شده است که مستضعفین در آیه آل محمد اند و خداوند مهدی ایشان را پس از گذشت دوران سختی و مشقت آنها بر می انگیزد پس او آنها را عزت می دهد و دشمن آنها را ذلیل و خوار می سازد .

اتهامی که به امام زده اند

امامی که بی تاب است برای نجات محرومین او پدری مهربان و عادل است برخی از دین باوران از روی مزاح از جای شمشیر امام زمان بر گردنهای خود و دیگران سخن می گویند .

حتی ذهن کودکان را منحرف کرده اند در یکی از مدارس تهران راجع به مساله ظهور نظر سنجی به عمل آمده هفتاد در صد دانش آموزان اظهار داشته اند که دوست ندارند که امام زمان بیایند و آنان دلیلشان را گفتند که اگر امام زمان بیاید گردن ما را خواهد زد.

آیا این مظلومیت سنگین نیست این اتهام قابل بخشش است همان طور که به امام علی که با شمشیر به گردن ظالمان می زد ولی برای یتیمان نان و گوشت و خرما میبرد و خود نان خشک میخورد و آنان را نوازش میکرد در حالی که خود شاه وخلیفه مسلمین بود دو جامه کهنه میپوشید وقتی پیامبر می فرمود در مورد فضایل علی که مانند علی وجود ندارد . در مسجد هنگامی که علی مشغول نماز جماعت بود مردم فریاد میزدندکه این مردکافر است چرا پشت سر او نماز می خوانید بله علی خیلی مظلوم بود امام زمان ما از این جهت شباهتی به علی (ع)دارد او مظلوم است امام می آید تا غم ها راپایان ببخشد و دردها را درمان کند و نا بسامانی ها را سامان ببخشد و حال آنکه عده ای او را شمشیر به دست و خون ریز معرفی میکنند این جفای بزرگ و گناهی نا بخشودنی است !

امام رضا (ع) میفرماید :امام هم نشین و همدل و پدری مهربان و برادر و یاور است و همانند مادر نیکوکار و مهربان نسبت به فرزند خردسال و پناه بندگان خداست .

اگر در جامعه بخواهد گلهایی به واسطه امام تعلیم ببینند و شکوفا شوند آیا با وجود علفهای هرز و مزاحم میتوان کاری از پیش برد هر چقدر ما تلاش کنیم و گل پرورش دهیم علفهای هرز نمی گذارند امام مانند باغبان مهربانی است که گلها رانوازش میدهد علفهای هرز را از بین می برد و شمشیر امام همان تیغ عدالت الهی است همان شمشیر ذوالفقار علی است .

وجود مقدس امام را چون طاووس اهل بهشت معرفی کرده اند زیرا طاووس زیبا و خیره کننده است و سیمای ملکوتی و نورانی امام و سیره الهی او دیدگان را خیره و عقلها را حیران خواهد داشت

سلام بر بهاران دلها و طراوت روزگاران

به راستی که او حیات واقعی و زندگی و زیبایی را به بشرهدیه میکند او رحمتی است برای همه دنیا او وجودش مسعود و عامل خوشبختی است ای مبارک که اگر ظهور کنی دنیا با تو منور میگردد .

پیامبر اسلام میفرماید ))امت من در زمان مهدی از چنان نعمتی بهر مند می شوند که هر گز نظیرآن دیده نشده است .))

((شما را به مهدی بشارت میدهم که به سوی مردم برانگیخته می شودو ساکنان آسمان و زمین از او خشنود میگرند. ))

((همه امت به سوی او پناه میبرند همگون زنبوران عسل که به ملکه ی خویش پناه میبرند او عدالت را آنجهان که باید در پهنه ی جهان می گسترد تا جایی که صفا و صمیمیت صدراسلام به آنهابر میگردد و او خفته ای را بی جهت بیدار نمی کند و خونی را به ناحق نمی ریزد )).

((دلهای بندگان ر ا از عبادت و اطاعت می آکند و عدالت بر همه جا دامن می گسترد خدا به واسطه او دروغ را ریشه کن میکند وخوی درندگی و ستمگری را محو میکند و طوق ذلت بردگی را از گردن خلایق بر میدارد.))

((هییچ  کس فقیر نمی ماند و مردم برای صدقه دادن به دنبال نیازمند میگردند و پیدا نمی کنند و به هر که مال را عرضه کنند می گوید من بی نیازم .))

((پرندگان در آشیانه های خود شادی می کنند و ماهیان دریاها شادمان می شوند و چشمه ساران می جوشند و زمین محصول خویش را چندین برابر عرضه می کند )).

ساکنان زمین و آسمان به او عشق می ورزند و آسمان بارانش را فرو می فرستد و زمین گیاهان خودرا می رویاند تاجایی که زنده ها آرزو میکنند ای کاش مردگان آنها زنده می بودند و آن عدالت را مشاهد ه می کردند !)).

((آسمان باران فراوان رحمتش را برا آنها فرو می زیزد و زمین چیزی از گیاهانش را در خود باقی نمی گذارد و همه را می رویاند و در آن روز ثروت بر روی هم انباشته می شود به طوری که هر کس بگوید ای مهدی !به من عطا کن می فرماید :آن چه می خواهی بگیر .))

حضرت علی علیه السلام می فرماید :

((چون مردی از فرزندانم ظهور کند چنان گشایشی در کار مردم ایجاد می شود که حتی مردگان به دیدار یکدیگر می روند و ظهورش را به هم مژده میدهند !)).

((در آن عصر باران بسیار می بارد و زمین گیاهان خویش را آشکار می سازد و کینه ها از دلهای بر طرف می گردد و درندگان و حیوانات آرامش می یابند به طوری که یک زن در امنیت تمام راه عراق تا شام را می پیماید و در همه این فاصله ی دراز از کثرت آبادانی زمین گامهایش را بر روی گیاهان می گذارد و در حالی که آرایش و زینت ها و زیور خویش را بر سر رو دارد .هیچ درنده ای به او حمله نمی کند و در اثر اطمینان به امنیت موجود ترسی به دل راه نمی دهد.))

((هنگامی که مهدی ظهور کند جامه ای همچون جامه های امیر المومنین علی (ع) خواهد پوشید و دقیقا به سیره ی آن حضرت عمل خواهد کرد )).

در بعضی روایات آمده است که به برکت تشریف فرمایی ا مام زمان و با سیره و روش آن بزرگ مردم از فقر و فلاکت نجات می یابند و از ثروت دنیا بی نیاز می گردند آن حضرت به مردم می فرمایند:

((بیایید !این همان چیزی است که شما به خاطر آن از خویشاوندان خویش می بریدید و در راه آن خون یکدیگر را می ریختید و حرمت احکام را می شکستید و آنچه را خدای تبارک و تعالی حرام کرده بود مرتکب می شدید )).

سپس آنقدر ثروت به آنها عطا می کند که در دنیا سابقه نداشته است و هیچ کس پیش از او چنین نبخشیده باشد .

در روایات آمده در زمان ظهور آن مولا تمام بیماران شفا می یابند و کوران بینا می گردند و باران به قدر کفایت می بارد جایی در این کرده ی خاکی نمی ماند مگر این که تمام آن از گل و گیاه سبز و خرم میشود گویی مخمل سبز تمام زمین را پوشانده است .تمام درختان میوه دار می شوند و بدن ها سالم و عمرها طولانی و چند صد ساله می شود روزها و سالها ده چندان می شود کشاورزان از محصولات خویش چندین برابر برداشت می کنند و کینه ها از دلها می روزد و مردم باهم مهربان می شوند .نه تنها عقل انسان ها کامل می شود که درندگی حیوانات نیز برداشته می شود تا آنجا که گوسفندو گرگ و گاو و شیر در کنار هم زندگی می کنند و ثروتها آنچنان توزیع می شود و حرص و طمع آنگونه از بین می روزد که فقیری برای صدقه دادن پیدا نخواهد شد .

کودکان با مارهاو عقربها بازی میکنند و از ناحیه ی آنها گزندی نمی بینند و تمام بدی ها ازبین می رود و  مردم همه از روی اخلاص خدای متعال را بندگی  می کنند و هیچ چیز را با او شریک قرار نمی دهند .

تمام مرزهای جغرافیای برداشته می شود دیگر تمام کشورها یکی شده و همه کره زمین تحت یک حکومت و قانون الهی اداره می شود و هر کس در هر زمان که بخواهد می تواند به مشرق یا مغرب عالم سفر کند و کسی مانع او نخواهد شد چرا چنین نباشد ؟مگر نه خداوند تمام موجودات و کائنات را به خاطر این خانواده خلق فرموده و در حدیث شریف کساءاز قول خداوند متعال می خوانیم :

((ای فرشتگان من و ای ساکنان آسمانهایم به راستی که من آسمان برپا شده را نیافریدم و نه زمین گسترده و نه ماه تابان و نه مهر درخشان و نه فلک چرخان و نه دریای روان و نه کشتی در جرایان را مگر به خاطر دوستی این پنج تن .))

در شب معراج خداوند متعال در باره حضرت مهدی (ع) میفرماید:او حلال مرا حلال و حرام مرا حرام می کند من به وسسیله او از دشمنان خود انتقام خواهم گرفت با آمدنش اولیا و مردم راحت می شوند و دلهای درمند شیعیان تو را شفا می دهد.

امام صادق میفرماید :او پس از یک تنگنای شدید و بلای طولانی  و ترس و وحشت و اضطراب ،غم و اندوه شیعیان را می زداید .

ببینید این پدر دلسوز در مناجات خود چه می فرماید :

((خدایا شیعیان ما از پرتو انوار ما و باقی ماندی طینت ما آفریده شده اند و آنها گناهان زیادی به اتکای محبت و ولایت ما مرتکب گشته اند آگر آن گناهان در ارتباط با تو است از آنها در گذر که در این صورت مار را راضی کرد ای و اگر میان خود ایشان است یعنی حق الناس است بین آنها را اصلاح کن و از خمسی که حق ماست به آنها بده تا راضی شوند و آنان را در بهشت وارد ساز و از آتش جهنم نجات ده و ایشان را بادشمنان ما در عذاب و غضب خود قرار نده .))

امام مهدی می فرماید :ما در شادمانی شما شاد و در اندوه شما غمگین می شویم .ببینید امام چقدر به فکر ما است و دلسوزانه فکر می کند .

در جای دیگر از امام هشتم از معصوم ما روایت شده است :

((هیچ یک از شیعیان ما مریض نمی شوند مگر این که مانیز در بیماری آنان بیمار می شویم و غمگین نمی شوند مگر آن که مانیز در اغم آنان محزون می شویم و شادمان نمی گردند مگر این که مانیز به خاطر شادی آنان شادمان می شویم .))

شمشیر اما م بر روی ظالمان است که به هیچ صراطی مستقیم نمی شوند

امام ابتدا مردم را با کلامی حکیمانه دعوت می کند و به زیباترین و شیرین ترین کلامات آنها را موعظه می فرماید و سپس به اطاعت او گردن می نهند و امام نیز مردی از خاندان خود را در میان آنها جانشین قرار می دهد ازمکه خارج شده به سوی مدینه روانه می شود زمانی که از مکه دور شده اهل مکه علیه جانشین حضرت شورش کرده بر سر او ریخته و او را شهید می کنند و قتی خبر شهادت جانشین امام به وی می رسد امام باز میگردد .

امام محمد باقر (ع)می فرماید حضرت مهدی از همه شما بیشتر مردمان را پناه می دهد و از همه شما علمش بیشتر و مهربانی و لطفش فراگیرتر می باشد .

میگویند اگر درزمان ظهور امام علم 27حرف باشد در آن زمان بشر با آن همه تکنولوژی فقط 2حرف علم را می داند ولی بقیه آن راامام زمان تعلیم می دهد .

بشر دیگر از این دنیا ی خاکی چه می خواهد رفاه و ثروت که در آن زمان فراوان است و علم و تکنولوژی یا عدالت و عاطفه و محبت و برادری و امنیت و سلامتی و شفای تمام بیماران  ما غیر از اینها مگر چه می خواهیم الان هم دنبال این ها هستیم تلاش می کنیم اما همه دسترسی به اینها ندارند آن هم از نوع عالی و بهتر آن که فقط در زمان ظهور زمینه فراهم می شود پس چرا منتظریم برای فرجش هچچ کاری نمی کنیم در مجلات و رسانه هادر مساجد وکاناهای ماهواره ای و صدا سیما وتهیه فیلم برا ی کشورهای دیگر زیرا مادر امام زمان نرجس خاتون شاهزاده روم بود و ما از این طریق ها و آگاه کردن ذهن مردم در مدارس و سخنرانی ها  و نذربرای ظهور امام زمان  و صلوات برای تعجیل ظهور حضرت و همراه صلوات گفتن و((عجل فرجهم)) را بگوییم و دعای فرج را بخوانیم و در مجالس گناه شرکت نکنیم دل حضرت را آزرده خاطر نکنیم و دل شیاطین را با کارهای حرام و ناشایسته خوشحال نکنیم .

کلام آخر

 

امام عصر ما از همه معصومتر و شایسته تر و برگزیده تر وعالی  مقامتر از همه و داناتر از همه مهربانتر از همه نزد خدا هم از همه محبوبتر است ولی امام ما ازتنهاترین و مظلومترین و غریب ترین و دل شکسته ترین و رنج کشیده ترین و کم یاورترین و شکیبا و صبورترین پیشوای روی زمین است .

***

به نام مهدی لب میگشایم                                            سرودغربتش را می سرایم

سخن از غربت مهدی زهراست                                   سخن از بی وفایی من و ماست

غم مهدی غمی جان کاه باشد                                       از آن کمتر کسی آگاه باشد

کجا یوسف چنین زندان کشیده                                       کجا یعقوب این هجران کشیده

شکیبایی از او شرمنده گشته                                      زغم جان و دلش آکنده گشته

زند ایوب زانو محضر او                                                    بیاموزد صبوری در بر او

هزار و یکصدو هفتاد سال است                                که می داند که مولا در چه حال است

فدای غربتش یاور ندارد                                               به این غربت کسی باور ندارد

از او مظلومتر در این جهان کیست                                   زکنه غربتش کس با خبر نیس

به غیبت سوز و اشک و آه دارد                                       چو جد خویش سر در چاه دارد

توگویی خار در چشمش نشسته                                   دلش از غفلت شیعه شکسته

قسم بر صورت زهرا که نیلی ست                           به رخساری که آزرده ز سیلی است

در این غم اشک آل الله جاری است                             حدیث قرن ها چشم انتظاری است

غریب و یکه تنهاست مهدی                                          کجا شد شیعیان پس رسم مردی

به مهدی عرصه ی عالم چو تنگ است                          چنین غفلت برای شیعه ننگ است

همه در عالم ذر عهد بستیم                                            ولیکن عهد خود با او شکستیم

همه کردیم مهدی ار فراموش رسد                               رسد هل من معین همواره بر گوش

به مهدی ظلمها بسیار کردیم                                              به او رفتار چون اغیار کردیم

به سینه سوز هجرانش نداریم                                         خبر از اشک چشمانش نداریم

ولی اندوه ما بر او گران است                                              دعا گوی تمام شیعیان است 

بیا هجرت کنیم اینک به کویش                                              رویم العفو گویان رو به سویش

زرنج غربتش یادی نماییم                                                     امام خویش را یاری نماییم

بیا زهرای اطهر شاد سازیم                                                 ز زندان یوسفش آزاد سازیم

پس از عمری که دنبال سرابیم                                          بیا چون حر به درگاهش شتابیم

که مهدی چشمه ی آب حیات است                                    سبیل الله کشتی نجات است

دهر قطب روزگار اوست                                                 در این دوران ولی کردگار اوست

به یمن اوست نازل گشته باران                                    مطیع اوست خورشید درخشان

قرار آسمانها و زمین است                                              چو احمد رحمه للعالمین است

به جسم مرده ی عالم چو جان است                                پدر بر جمله خلق جهان است

حسین بن علی در این زمان اوست                                     ولی امر بر خلق جهان اوست

هر آن کس معرفت برا او ندارد                                             به راه جاهلیت پا  گذارد

خوش آن روزی که مولا باز گردد                                        انا المهدی طنین انداز گردد

خدایا پرچمش را باز گردان                                              به زهرا یوسفش را باز گردان

به حق مادرش زهرای اطهر                                           به خون فرق اکبر حلق اصغر

به شام و کوفه ی غم بار زینب                                              وداع آخر دلدار زینب

دگر اصلاح کن امر فرج را                                                 عیان کن بر جهان ختم حجج را

غم مهدی مگر پایان ندارد                                                    سحر آیا شب هجران ندارد

خداوندا ظهورش دیر گرید                                                 بسا عاشق در این ره پیر گردید

مهیا کن تو اسباب ظهورش                                                   منور کن تو گیتی را  ز نورش

خدایا دشمنانش خوار فرما                                                  ذلیل و جمله بی مقدار فرما

بیا ای مظهر عدل خدایی                                                     که تا پایان پذیرد این جدایی

بیا مولا جهان پر شد ز بیداد                                                     زظلم ظالمان فریاد فریاد

به قربان تو صبر عجیبت                                                       بخوان آن آخرین امن یجیبت

بیا غیر از تو ما منجی نداریم                                                   اگر آیی دگر رنجی نداریم

پس از حیدر عدالت رخت بر بست                                           بیا بگیر تیغش در کف دست

بیاور ذولفقار حیدری را                                                             زبن برکن مرام حبتری را

بیا مار را سعادتمند گردان                                                   رها از هر چه قیدو بند گردان

همه عالم فدای تا ر مویت                                                     نگاه عالمی باشد به سویت

امید فاطمه برگرد برگرد                                                        به هستی قائمه برگرد برگرد

 

 

 

 

 

 

نوشته شده توسط آناهیتا در سه شنبه یکم مرداد 1387 ساعت 15:38 موضوع | لینک ثابت

هویج شفاف کننده پوست

 

 

هویج سرشار از سلولز و انواع ویتامین های Dو CوBوAوE است چربی خون  را کاهش می دهد خون را تصفیه می کند و به افزایش نیروی عضلات و تقویت کلیه های و شفاف کردن پوست کمک می کند .

هویج به دلیل داشتن آهن برای درمان کم خونی و عوارض آن در دوران بلوغ مفید است و از طرفی خواص خلط آور و التیام بخش دارد و گرفتگی صدا را برطرف می کند .

این میوه برای بینایی و به دلیل داشتن انسولین برای بیماران دیابتی مفید است وعلاوه براين، مقدار کلسترول خون را کم مي کند، لذا براي زيبايي چهره مفيد است. خوراک خوبی برای کسانی است که افزایش وزن و چاقی مفرط رنج می برند .هر دانه هویج متوسط دارای 10کالری است و از آنجا که دارای فیبر زیاد است کمک زیادی به لاغری می کند وبرای استفاده از خاصیت شفاف کنندگی پوست علاوه بر مصرف خوراکی هویج می توان از ماسک طبیعی آن استفاده کرد .ماسک هویج باعث برطرف شدن لکها و نرمی پوست می شود و جهت تهیه ماسک هویج می توان آن را رنده کرده و روی صورت مالید یا ابتدا آن را پخته و سپس استفاده کرد.

اين ميوه در درمان جوش‌هاي صورت موثر و در معالجه رماتيسم، نقرس و کم شيري مادران سودمند است.

لازم به ذکر است، هويج براي کساني که ضعف دارند و يا دچار کمبود املاح معدني شده‌اند و اختلالات رشدي و نرمي استخوان دارند، بسيار سودمند است.

 

نوشته شده توسط آناهیتا در سه شنبه یکم مرداد 1387 ساعت 15:18 موضوع | لینک ثابت

معجزه شیر مادر

 

 

معجزه شیر مادر

 

امام صادق (ع) میفرماید:مادر شیر ده  همچون مجاهد در راه خدا است و اگر فوت کند اجر او را برابر شهید دانسته اند.

پیامبر اکرم (ص): برای طفل هیچ شیری بهتر از شیر مادر نیست .

پیامبر اکرم (ص):چیزی که بتواند جای غذا و آب را بگیرد جز شیر نیست .

اما م علی : برای کودک هیچ شیری پر برکت تر از شیر مادر نیست

کار شیر دادن تها تغذیه نیست بلکه تبادل عاطفی و تقویت روحی است کودک به هنگام شیر خوردن صدای قلب مادر را می شنود و آرامش نسبی می یابد .اینگونه کودکان از نظر روانی و جسمی سالمترند و به عقیده روانشناسان شیر مادر کودکان را شاد و خرسند نگه میدارد و حتی از نظر اخلاقی در کودک اثر مثبتی دارد و همچنین طی تحقیقات جدید ثابت شده که بزهکاری در این کودکان کمتر است .

مزایای شیر مادر

 

1.  شیر مادر شامل تمام مواد مغذی است که شیر خوار در 4-6 ماهه اول زندگی به آنها احتیاج دارد و سریع و راحت هضم می شود .

2.    شیر مادر شامل پروتئین و چربی مناسبی است که نیازهای طبیعی شیرخوار را تامین می کند.

3.  لاکتوز شیر مادر بیشتر از سایر شیرهاست و این همان چیزی است که شیر خوار انسان به آن نیاز دارد .

4.    ویتامین شیر مادر کافی است و لذا شیر خوار نیاز به ویتامین اضافی یا آب میوه ندارد .

5.  آهن شیر مادر برای شیر خوار کافی است . گر چه شیر مادر آهن زیادی ندارد ولی جذب آن در روده شیر خوار بسیار خوب است .

6.    شیر مادر دارای آب کافی برای شیرخوار است حتی اگر در آب و هوای گرم زندگی کند .

7.    شیر مادر به میزان مناسبی نمک و کلسیم و فسفات دارد .

8.    دارای انزیم مخصوص لیپاز است که باعث هضم چربی میشود .

9.  شیر خوارانی که باشیر مادر تغذیه میشوند کمتر دچار عفونت می گردند زیرا شامل عوامل مصونیت زا در مقابل بیشتر بیماریهای عفونی از جمله عفونت گوش میانی و عفونت خون و مننژیت و ..... می باشد .

10.         شیر مادر مهمترین و ارزنده ترین عامل حفاظتی در مقابل دو قاتل عمده شیر خواران و کودکان یعنی بیماریهای اسهالی و عفونتهای حاد دستگاه تنفسی است .

11.         تغذیه با شیر مادر احتمال بروز انواع بیماریهای ناشی از آلرژی نظیر آسم ،اگزما و غیره را به شدت کاهش میدهد و در جلوگیری و یا کاهش احتمالی بروز پاره ای از بیماریهادر سنین بلوغ و بالاتر و نیز نقش دارد و همچنین احتمال بروز دیابت جوانان و تعدادی از بیماریهای دستگاه گوارش کمتر از کود کانی است که از شیر مصنوعی تغذیه میکنند .

12.         ادامه شیر مادر در موقع بیماری کودک به او کمک میکند که زودتر بهبود یابد .بنابراین شیر مادر را نباید در چنین مواقعی  قطع کرد .

13.         شیر مادر به آسانی و با سرعت هضم میشود .بنابراین کودکانی که از شیر مادر تغذیه میشوند زودتر از آنهایی که از شیر مصنوعی استفاده میکنند گرسنه می شوند .

14.                       شیر مادر همیشه آماده برای مصرف است و به هیچ نوع آماده سازی نیاز ندارد .

15.         شیر مادر هرگز در سینه مادر ترش یا فاسد نمیشود حتی اگر مادر چند روز کودک خود را از سینه اش تغذیه نکرده باشد.

16.         تغذیه مکرر و به دلخواه شیر خوار با شیر مادر از حاملگی مجدد جلوگیری میکند و نیازی به داروها و روشهای پیشگیری از بارداری ندارد .

17.         تغذیه کودک از شیر مادر باعث ارتباط روانی عمیق و محکم بین شیرخوار و مادر میشود این عمل موجب ایجاد روابط عاطفی بین آن دو میشود و وابستگی آنها را به هم زیاد میکند نزدیکی جسمی و روانی شیرخوار با مادرش در ساعات و روزهای اول زندگی باعث دست یافتن بهتر او به تعلیم و تربیت و موفقیت های بیشتر در آینده می شود

18.                       شیر مادر ارزان است و لازم نیست هزینه ای صرف آن شود .

19.         تکامل بینایی وتکلم و راه افتادن کودکانی که از شیر مادر تغذیه نموده اند خیلی سریعتر صورت پذیرفته و این قبیل کودکان در آینده از تعادل روانی مناسبتری برخوردارند .

20.         مکیدن سینه مادر بلافاصله بعد از تولد توسط نوزاد به واسطه تحریک ترشح اکسی توسین موجب انقباض رحم و در نتیجه کاهش خونریزی مادر می شود .

21.         مادرانی که فرزند خود را از شیر خود تغذیه میکنند ،کمتر دچار سرطان سینه و تخمدان میشوند .

22.         اندام مادران شیرده به واسطه مصرف شدن تدریجی مقدار چربی که در دوران بارداری در بدن آنان ذخیره شده بود زودتر به حالت عادی بر میگردد.

23.                       شیر مادر بر طبق نیازهای نوزاد هر روز تغییر میکند .

24.         شیر هر خانمی مطابق نیازهای فرزند خودش می باشد مثلا مواد موجود در شیر مادر یک بچه نارس با شیر مادر نوازادی که دوره کامل درون رحم کار طی کرده متفاوت است یا میزان و حجم شیر نوزاد دختر با نوزاد پسر متفاوت است .

25.         کودکانی که از شیر مادر تغذیه می کنند حتی در دوره نوزادی یعنی چهار هفته اول زندگی از سایر نوزادان باهوش ترند و هوشیارترندو در واقعIQبیشتری نسبت به سایر نوزادانی که از شیر مادر تغذیه نمی کنند دارند . این دسته از شیر خواران در هفته اول و دوم تولد فعالیت بدنی بیشتری داشته و عکس العمل آنان نیز از سایر نوزادان بیشتر است

26.         اصولا افرادی که از شیر مادر تغذیه نموده اند در سنین بلوغ و بزرگسالی از نظر عاطفی و روانی متعادلتر و پایدارترند.

 

 

نوشته شده توسط آناهیتا در شنبه بیست و نهم تیر 1387 ساعت 17:34 موضوع | لینک ثابت

اهمیت صلوات

 

خداوند با وجود نعمتهای بیشماری که بر انسان ارزانی داشته است هیچگاه برا انسان منت نگذاشته است اما جایگاه و مقام پیامبر گرامی اسلام آنقدر والا و رفیع است که خداوند وجود مقدس خاتم انبیاء را منتی بر اهل ایمان دانسته است (سوره آل عمران آیه 164)در والا بودن مقام آن حضرت همین بس که بدانیم خداوند و تمام فرشتگان بر او درودمی فرستند و اهل ایمان نیز به صلوات فرستادن و تسلیم در مقابل فرمان پیامبر دستور داده می شوند (سوره احزاب آیه 56)

او گوهر گرانقدر عالم آفرینش است مبادا او را ارزان بشمارید و مقام او را نزد فرشتگان فراموش کنید .

رسول خدا می فرماید :کسی که صلوات بر من را فراموش کند راه بهشت را گم کرده است .

امام صادق (ع) میفرماید خدا ملکی را بر قبر رسول خدا موکل گردانید که وقتی یکی از شما بر آن حضرت صلوات یا سلام می فرستد آنرا به عرض حضرت می رساند .

معنی صلوات

 

صلوة در اصل به معنی انعطاف است و صلات و صلوات هر گاه به خداوند نسبت داده شود به معنی رحمت است و هر گاه به فرشتگان و مومنان منسوب گردد به معنی طلب رحمت است .

بعضی ها صلوانت از سوی حق تعالی را پنج معنی کرده اند : رحمت ، مغفرت ، ثناء، تزکیه و کرامت.

·        صلوات صدقه زبانی است .

·        صلوات سبب غنی شده فقیر منی شود .

·        صلوات چاره فراموشی است

·        صلوات شرط قبولی دعا است .

·        رمز خواب دیدن پیامبر اسلام مداومت بر ذکر صلوات است .

فضیلت صلوات در شب و روز جمعه

 

در فضیلت اعمال روز جمعه آن است که هیچ عملی افضل بر صلوات بر محمد و آل او نیست .

حضرت امام صادق فرمودند:هر که بعد از نماز صبح و ظهر روز جمعه و غیر جمعه بگوید ((اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم )) نمی میرد تا این که حضرت قائم را درک کند .

از امام صادق (ع ) روایت است که چون عصر روز پنجشنبه شود ملائکه از آسمان به زیر می آیند با قلمهای طلاو صحیفه های نقره و نمی نویسند در عصر پنجشنبه و شب روز جمعه تا آفتاب غروب کند به غیر از صلوات بر محمد و آل محمد .

یک صلوات نمونه

 

از امام صادق روایت است که هر کس بعد از نماز صبح با ظهر جمعه صلوات ذیل را بگوبد تا یکسال بر او گناهی نوشته نمی شود

((اللهم اجعل صلواتک و صلوه ملائکتک و رسلک علی محمد و آل محمد ))

صلوات رفع عطش در قیامت می کند.

·        صلوات رفع عطش در قیامت میکند .

·        برای کسی که صلوات می فرستد نوری در قبر و نوری بر پل صراط و نوری در بهشت است .

·        کسی که در دنیا مداوم بر رسول خدا صلوات فرستاده باشد در روز قیامت حسرت چیزی را نمی خورد .

·        حضرت محمد در وقت احتضار فرد صلوات فرست حاضر می شود .

·        شفاعت پیامبر بر صلوات فرست واجب می شود .

·        صلوات سبب طلب مغفرت از سوی ملائکه است .

·        صلوات کفاره گناهان است .

·    رسول خدا (ص)فرمودند :هر کس روز جمعه صد مرتبه بر من صلوات بفرستد حق تعالی گناهان هشتاد ساله او را می آمرزد .

·        پیامبر پاسخ صلوات را میدهد .

·   صلوات موجب منع غیبت کردن را جع به فرد می شود ئ(وقتی وارد مجلسی شدید که در آن غیبت می شود بگویید : (( بسم الله الرحمن الرحیم و صلی علی محمد و آل محمد ))

·        با صدای بلند صلوات فرستادن نفاق را بر طرف می کند .

·   ملائکه در مجالس صلوات شرکت کرده و با ذکر آمین در هنگام دعا کردن آنها را یاری میکنند .صلوات نماز بدنه وضو است .

·        صلوات باعث شیرینی عسل می شود .

·        صلوات سبب رنج شیطان است .

• صلوات باعث شفا است .

چگونه صلوات بفرستیم

 

پیامبر اکرم فرمود :هر گز بر من صلوات ناقص نفرستید عرض کردند صلوات ناقص چیست فرمود :اینکه فقط بگویید الهم صل علی محمد یعنی درود و رحمت بر محمد باید بگویید اللهم صل علی محمد و آل محمد درود بر محمد و یاران محمد به همین دلیل است که جمعی از فقهای بزرگ اهل سنت اضافه کردن آل محمد برنام آن حضرت را در تشهد نماز واجب شمرده اند .

در تفسیر نمونه به نقل از تفسیر در منثور و بر اساس روایات متعددی که از طریق اهل سنت  اهل بیت رسیده است صریحا آمده است که آل محمد را به هنگام صلوات بر محمد بیفزایید .

از آداب صلوات فرستادن این است که دل با زبان موافقت نماید از روی غفلت زبان را به گفتن صلوات حرکت ندهد  هنگام صلوات فرستادن گویا حضرت را در مقابل خود حاضر میبیند.

چه موقع صلوات بفرستیم

 

حضرت محمد فرمودند :جفا کارترین مردم کسی است که نام مرا بشنود و صلوات نفرستد و

امام صادق فرمود خداوند تو راامر فرموده که بر حبیبش پیامبر خدا محمد درود فرستی پس نماز برای خداوند با  درود بر ا و مقارن کن و اطاعت از خدا را با اطاعت از او و گواهی بروجود خدا و گواهی بر رسالت پیامبر همراه کن .

امام صادق فرمودند:جایزه و پاداش کسی که بین نماز طهر و عصر صلوات بر محمد و آل او بفرستد معادل پاداش هفتاد رکعت نماز است .

حضرت امام صادق (ع)فرمود:کسی که حاجتی دارد باید اول صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد و بعد از آن حاجت خود را بخواهد و در آخر دعا دوباره صلوات بفرستد زیرا خداوندکریمتراز  آن است  که دو طرف دعا را قبول کند و وسط دعا راقبول نکند و صلوات برمحمد و آل محمد موانع استجابت دعا را بر طرف می کند .

پیامبر اکرم (ص)فرمودند :سخنی که بدون نام خدا و صلوات بر من آغاز شود بی نتیجه می ماند ودور از خیرو برکت می باشد .

امام رضا (ع):در تفسیر آیه و ذکر اسم ربه فصلی فرمود :مراد ازاین آیه این است که هر گاه نام پروردگار متعال بر زبان آمد بر محمد و آل محمد صلی الله علیه  آله و سلم درود و صلوات فرستاده شود .

سایر مواقع صلوات فرستادن :

 

·        در ابتدای تدریس و موعظه و پس از حمد و ثنای خدا .

·        موقع نشستن بر مرکب (مستحب است گفته شود ((بسم الله و الله اکبر و صل علی محمد و آله خیر البشر )).

·        در ابتدای مکاتبات و مراسلات .

·        آغاز و پایان غذا خوردن .

·        در خطبه نکاح بعد از حمد و ثنای خدا.

·        نزدیک قبر رسول خدا.

·        هنگام وزیدن باد و ذبح حیوانات .

·        بعد از فراغت از سعی و صفا و مروه در مشعر الحرام .

·        هنگام داخل شدن در بازار .

·        وقتی امری موجب تعجب شود.

·        هنگام اراده کاری .

·        پس از عطسه .

·        پس از نمازهای یومیه .

·        هنگام استشمام بوی خوش و بوییدن گلها.

·   امام صادق فرمودند :هر که گلی را بگیرد و ببوید و بر دیده ها بگذارد و بگوید ((اللهم صل علی محمد و آل محمد ))هنوز بر زمین نگذاشته باشد که گناهانش آمرزیده شود .

آثار و برکات صلوات

 

پیامبر اکرم فرمود :سه گروه در روز رستاخیز در زیر عرش الهی خواهند بود آنکه اندوه غم زده ای از امت مرا برطرف سازد. کسی که سنت مرا زنده نماید. و آنکه فراوان بر من درود فرستد .

رسول خدا فرمود :درروز قیامت ،من نزد میزان اعمال هستم هر کسی کفه گناهانش سنگینتر از کفه حسناتش باشد من صلوتهایی را که برایم فرستاده شده می آورم و در کفه حسناتش می گذارم تا کفه حسناتش سنگین تر شود.

ملائکه از عهده پاداش صلوات بر نمی آیند .

ثواب صلوات بر عهده خداوند است این است که تمام گناهان اعم از کبیره  صغیره را می آمرزد .

در ترازوی اعمال هیچ چیز سنگینتر از صلوات بر محمد و آل او نیست .

زیاد صلوات فرستادن باعث ایمنی از تلخی مرگ و جان کندن می شود.

 

 

 

 

نوشته شده توسط آناهیتا در پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387 ساعت 16:19 موضوع | لینک ثابت

یک مطلب هم درباره کنکور

 

توای معنا بخش آرزوهای دور

                                            تو ای قدرتمند ،ای پر زور

که جوانان راسرکار گذاشته ای سر کار بدجور

                                                       ای کنکور !بی خیالمان شو!

 

نوشته شده توسط آناهیتا در پنجشنبه ششم تیر 1387 ساعت 14:38 موضوع | لینک ثابت

مارمولکهای بی آزار

 

 

مارمولک ها موجودات بی آزاری هستند

وای !وای از مارمولک می ترسم میگویند مارمولکها سمی هستند

ولی در کشورما بیشتر مارمولکها سمی نیستند .

اگر شبها مارمولک های کوچولو و بی صدا را دیدی سعی کن مزاحخ آنها نشوی جون مارمولک ها هیچ خطری ندارند کارشان شکار حشرات موزی از جمله سوسکهاست که تابستانها به خانه های ما حمله میکنند.

مارمولکها شبهای گرم از مخفیگاهشان بیرون می آیند و خودشان را برای شام آماده میکنند وآنها به جاهای میروند که حشره بیشتری وجود دارد بعد کمین میکنند تا حشره را شکار کنند بااین کار ما را از شر حشره و آلودگی های راحت میکنند.

این روزهای مارمولکها بیشتر حشره میخوردند پس سعی کن که کاری به کارشان نداشته باشی و خیالت راحت باشد.

 

نوشته شده توسط آناهیتا در پنجشنبه ششم تیر 1387 ساعت 14:35 موضوع | لینک ثابت

عجيب‌ترين جانور زمين

عجيب‌ترين جانور پستاندار روي زمين داراي تركيب منحصر به فردي است. نام اين جانور «نوك‌اردكي» يا «ارني تورنگ» و نام ديگرش «پلاتيپوس» است. بدن اين جانور پوشيده از خز مي‌باشد، اين جانور نوزادش را شير مي‌دهد و مانند اردك در آب به صورت پارويي شنا مي‌كند.

اين موجود عجيب و غريب نيمي از ساختار بدنش به شكل پستانداران است و نيمي آبزي و نيمي خزنده مي‌باشد.

نوك‌اردكي ساكن مناطق استرالياي غربي و تاسمانياست، بدنش پوشيده از موهاي نرم و كوتاه و قهوه‌اي رنگ با دمي پهن است. منقارش پهن و به شكل منقار مرغابي مي‌باشد. درازاي اين جانور از نوك تا دم به 50 تا 60 سانتي‌متر مي‌رسد و وزنش يك تا دو كيلوگرم است و در كنار نهرها و رودها زندگي مي‌كند.

نوك منقار اين جانور داراي عصب‌هاي حساسي است كه در پيدا كردن غذا به جانور كمك مي‌كند. غذاي اين جانور كرم و حشره و نرم‌تنان و خرچنگ‌هاي ريز مي‌باشد. نوك‌اردكي بالغ، دندان ندارد و غذايش را به كمك نوك سفت منقارش خرد مي‌كند و مي‌خورد. نوك‌اردكي نر بزرگ‌تر از ماده‌اش مي‌باشد. هر كدام از پاهاي عقبي آن يك خار دارند كه به يك كيسه زهر متصل است اين سم براي انسان‌ بسيار خطرناك است. نوك‌اردكي ماده، تخم مي‌گذارد و تا 10 روز روي تخم‌ها مي‌خوابد. نوزاد نوك‌اردكي با دندان كمي كه در فك بالا دارد پوسته تخم را سوراخ كرده و بيرون مي‌آيد و در ابتدا بدنش بدون مو است و نابينا مي‌باشد و سه سانتي‌متر طول دارد و از شيري كه از سوراخ‌هاي شكم مادر تراوش مي‌شود تغذيه مي‌كند.

اين نوع جانور به دليل خصوصيات بيولوژيكي و تكاملي كه دارد بسيار مورد توجه محققان قرار گرفته، به گفته محققان، تركيب منحصر به فرد اين جانور در DNA او قابل مشاهده است.

http://www.persianv.com/view/027395.php

 

نوشته شده توسط آناهیتا در پنجشنبه ششم تیر 1387 ساعت 14:34 موضوع | لینک ثابت

خواص توت فرنگی

توت فرنگی گياهي است با نام علمي FRAGARIA VESCA  از خانواده گل سرخ ROSACACEAE كه دو نوع ساقه راست و خوابيده دارد‌. گل‌هاي آن منظم و به رنگ سفيد مي‌باشد‌.
قسمت مورد استفاده خوراكي توت فرنگي در حقيقت نهنج گل آن است كه به تدريج بزرگ شده و به اصطلاح به عنوان ميوه توت فرنگي معروف است‌. توت فرنگي به حالت خودرو در بعضي نواحي شمالي ايران وجود دارد و بعضي اوقات به دليل خوش طعمي‌، ميوه آن را به طور مصنوعي پرورش مي‌دهند‌. از ديرباز همه قسمت‌هاي اين گياه مصرف دارويي داشته است و از برگ و ريشه آن كه حاوي مقدار قابل ملاحظه‌اي تانن است به عنوان ضد اسهال و ادرارآور استفاده مي‌شده است‌. توت فرنگي، ميوه اي شبيه توت است ولي كمي درشت تر، رنگش قرمز و طعم آن ترش و مطبوع است. بوته اش كوتاه و داراي برگهايي درشت و ساقه هايي باريك و خزنده است كه روي زمين مي خوابد و ريشه مي دواند. قسمت هايي كه از بوته توت فرنگي مورد استفاده قرار مي گيرند، عبارتند از: ميوه ، برگ و ريشه . از دير باز همه قسمت هاي اين گياه مصرف دارويي داشته است و از برگ و ريشه آن كه حاوي مقدار قابل ملاحظه اي تانن است به عنوان ضد اسهال وادرارآور استفاده مي شده است. توت فرنگي به صورت هاي گوناگون مورد استفاده قرار مي گيرد: خام، جوشانده، مربا، شربت و بستني.
خواص تغذيه اي توت فرنگي و اثر آن در سلامتي انسان : توت فرنگي منبع خوبي از فيبر، ويتامين C، فولات، پتاسيم و آنتي اكسيدان ها مي باشد كه اين مواد مغذي باعث مي شوند توت فرنگي بعنوان يك جايگزين شيرين، باعث افزايش سلامت قلب، كاهش خطر ابتلا به انواع سرطان و در كل ارتقاء سلامتي بدن شود.
همچنين داراي املاح كلسيم، آهن و فسفر مي باشد. از مواد موثر مهم آن مي توان تانن، موسيلاژ، قندهاي مختلف، ساليسيلات ها و به خصوص اسيدهاي ميوه را نام برد. توت فرنگي سرشار از ويتامين و فاقد چربي اشباع است و كالري كمي دارد.يك واحد توت فرنگي معادل 8 عدد است كه 50 كالري انرژي دارد. توت فرنگي مانند ساير توت ها مثل شاه توت، توت سفيد، تمشك و... پاك كننده روده و مثانه است.  تحقيقات اخير نشان داده است، دريافت روزانه يك واحد توت فرنگي باعث افزايش قابل توجهي در مقدار فولات خون شده و نيز فشار خون بالا را كاهش مي دهد . فولات، مقدار هموسيستئين خون را كاهش مي دهد. هموسيستئين اسيد آمينه اي است كه در مقادير زياد باعث مسدود شدن رگهاي خوني مي شود. همچنين توت فرنگي داراي مقادير بالايي از آنتي اكسيدان ها مثل الاژيك اسيد و آنتوسيانين(رنگدانه قرمز) است كه در پيشگيري از بيماري هاي قلبي موثرند. اين مطالعات اهميت مصرف توت فرنگي را در برنامه غذايي بعنوان عامل بهبود عملكرد سيستم قلبي-عروقي نشان مي دهد.  همچنين مطالعات قبلي نشان داده بود كه باعث بهبود عملكرد حافظه و كنترل آرتريت روماتوئيد( التهاب مفاصل) مي شود. از ديگر خواص توت فرنگي مي توان به موارد زير اشاره كرد : - مصرف اين ميوه علاوه بر وجود انواع ويتامين، املاح و آب كه هر كدام اثرات خود را بر بدن اعمال مي كنند داراي خاصيت تقويت كننده، ملين و خنك كننده نيز مي باشد. - توت فرنگي از تصلب شرائين جلوگيري مي نمايد. - توت فرنگي اشتها آور است و ادرار را زياد مي كند. - دم كرده برگ توت فرنگي در زياد كردن ادرار و شير بانوان مفيد است. - دم كرده برگ توت فرنگي يا ميوه توت فرنگي مي تواند نقرس و سنگ هاي مثانه را معالجه كند. - املاح معدني موجود در توت فرنگي خاصيت مسهلي به آن بخشيده است، زيرا اين املاح عضلات روده را به انبساط و انقباض وادار مي كند و به همين جهت توت فرنگي براي درمان يبوست مؤثر است. - اگر توت فرنگي را له كنيد و در آب بريزيد، نوشابه اي به دست مي آيد كه براي درمان تب هايي كه با بيماريهاي التهابي همراه مي باشد، بسيار مفيد است. - توت فرنگي به علت داشتن آهن و ويتامين C در خونسازي بدن مؤثر است. - توت فرنگي به علت دارابودن مقادير كافي كلسيم و فسفر، در رشد و نمو كودكان و نوجوانان ، استحكام دندان ها و ترميم شكستگي استخوان ها بسيار مؤثر است. - توت ‌فرنگي حاوي موادي چون فسفر، كلسيم، منيزم، پتاسيم و مقداري آهن و هيدرات 2 كربن بوده و در بدن توليد انرژي كرده و خستگي را برطرف مي‌كند. - توت فرنگي به دليل داشتن ويتامين C ، در درمان بيماري لثه مؤثر بوده و به هضم غذا كمك زيادي مي‌كند. - دانشجويان و افرادي كه تمرينات فكري مي‌كنند، بهتر است حتما توت فرنگي ميل كنند چرا كه خوردن اين ميوه باعث تامين فسفر مورد نياز مغزشان ميشود. - همچنين، توت فرنگي به علت داشتن ويتامين B در كاهش و رفع ترس، عصبانيت، خمودي، اضطراب، هيجان و سستي مؤثرست. - توت فرنگي نقش مهمي در خونسازي بدن دارد و از خاصيت ضدعفوني كننده‌اي برخوردارست. علاوه بر اينها خوردن توت فرنگي باعث پاك شدن خون از مواد مضر و زايد مثل اوره، اسيداوريك و چربي مي‌شود و نيز درمان كننده نقرس است. - ويتامين A موجود در توت باعث رشد ناخن‌ها و تقويت چشم مي‌شود. مصرف روزانه 5 واحد ميوه و سبزي، احتمال ابتلاء به سرطان را كاهش مي دهد. مطالعات جديد نشان مي دهد مصرف روزانه 9 يا 10 واحد ميوه و سبزي به همراه 3 واحد لبنيات كم چرب، در كاهش فشار خون بالا بسيار مؤثر است. http://www.iranmania.com/nutrition/foodstuff/features/totfarangi.asp

 

نوشته شده توسط آناهیتا در پنجشنبه ششم تیر 1387 ساعت 13:45 موضوع | لینک ثابت

خواص گلابی

 

 

گلابی ،میوه ای است که گونه های مختلف با طعم متفاوت دارد واین میوه حاوی ویتامین E و C است و همچنین دارای کلسیم و آهن و منیزیم و روی است .چون میوه گلابی ابدار است در زیبایی پوست بسیار مفید است یکی از خواص گلابی خاصیت ملین بودن آن است و دانه های ریزی که در موقع خوردن گلابی احساس میکنید برای دفع مواد زائد مفید است .البته افرادی که یبوست دارند سعی کنند بلافاصله پس از خوردن 1تا 2 عدد گلابی آن را با یک لیوان آب ولرم همراه کنند که خاصیت ملین بودن آن قوی شود .

گلابی میوه ای است برای تقویت افراد ضعیف و همچنین بسیار مفید برای آنهایی که در دوران نقاهت هستند آب گلابی و آب به را اگر با هم مخلوط کنید و بنوشید تقویت کننده بسیار خوبی خواهد شدومصرف گلابی ترشح بزاق دهان را زیاد میکند در نتیجه باعث تسهیل عمل در دستگاه هاضمه میشود .

تانن و املاح پتاسیم که در گلابی وجو د دارد اسیدا وریک را به هر اندازه و مقداری باشد حل میکند و به همین جهت افراد مبتلا به رماتیسم و نقرس و آرتروز میتوانند از گلابی بهره زیاد ببرند فشار خون یکی دیگر از ناراحتی های است که خوردن گلابی به آن کمک بسیار میکند و تصفیه کنند خون نیز است.

در یک عدد گلابی متوسط حدود 4گرم فیبر وجود دارد بنابراین اگر دو عدد گلابی در روز خورده شود در حدود 32درصد فیبر مورد نیاز روزانه بدن انسان تامین میشود توجه شود که قسمت عمده فیبر گلابی در پوست و بلافاصله زیر پوست آن قرار دارد و اگر با پوست خورده شود از تمام فیبر آن استفاده میشود.

 

 

نوشته شده توسط آناهیتا در پنجشنبه ششم تیر 1387 ساعت 13:25 موضوع | لینک ثابت

 علی نوری بود

 

نوری که هرگز خاموش نمیشود

 

کسی تا قبل از اینکه به دنیا بیاید اگر سخن از او میگفتیم کسی باور نمیکرد مگر همچنین کسی میتواند وجود داشته باشد وجود چنین شخصیتی را افسانه میدانستند و باورنکردنی

بالاخره این افسانه باورنکردنی آمد او که بود ؟

کسی که در میدان جنگ از همه شجاع تر و دلاورتر بود .بسیار شادمان بود و در مقابل تمام ظالمین و قدرتمندان د رمیدان جنگ دلاورترین بود کسی که میگفت اگر تمام عرب بخواهندبامن بجنگند و من تنها باشم محال است به آنان پشت کنم در شجاعت این چنین بود در مقابل دشمنان خدا سرسخت ترین و در مقابل بیچارگان و یتیمان مهربانترین بود کسی که وقتی در مقابل یتیمان قرار میگرفت گریه میکرد و مهربانترین کس نسبت به آنان بود  .

چگونه میتواند این دو صفت میتواند در یک انسان جمع شود د رحالی که ما می دانیم که کسانی که در طول تاریخ یا قوی و قدرتمند بودند یا مهربان و عاطفی یعنی یک صفت خاص داشتند اما علی کسی بود که از همه قدرتمندان تاریخ دلاورتر و شجاعتر واز همه انسانها مهربانترو درایثار بالاترین و د رعدالت بی نظیر بود  او پدری مهربان بود آری کسی تا زمانی که علی را ندیده بود باورنداشت و اگر آن زمان در باره شخصی با این چنین ویژگی صحبت میکردند آن را افسانه میدانستند ولی آن افسانه به به دنیا آمد . چگونه میتواند این صفات آن هم، همه آنان در حد بالا ترین در یک شخص وجود داشته باشد و این  ویژگیهای  علی بود که جاذبه و دافعه شدیدی ایجاد کرده بود . کسانی ا زحسادت تا ب تحمل این همه ویژگیهای علی که از همه برتر بود را نداشتند وقتی پیامبر در باره علی سخن می گفت مثلا وقتی پیامبر میفرمود: ((یک ضربه شمشیر علی برتر از عبادت همگان تا روز قیامت است.)) آنان عقده حسادت داشتند که تا زمانی که رسول خدا زنده بود کسی جرات نداشت به خانواده علی کوچکترین بی ادبی کند ولی آنان که تحمل این همه فضیلت علی  را نداشتند عقده هایشان را انباشته کردند تا در روز مرگ رسول عقده هایشان را بر سر خاندان پاک پیامبر خالی کنند در غدیر همه برا ی بیعت با علی آمدند زنان و مردان تبریک گفتند بعد همه پیمان شکنی کردند.بعد هم به جای گل و تبریک هیزم برای خانه علی آوردند که اگر علی با ما بیعت نکند خانواده علی و فاطمه و فرزندانشان را آتش خواهیم زد هنوز   پیکر پاک  رسول خدا را به خاک نسپارده بودند و این حرمت را نگه نداشته اند  بر سر جانشینی پیامبر اختلاف نظر میکردند .

 

این علی کیست که پیامبر فرمود به خدا قسم به غیر از خداومن کسی نتوانست مقام علی را درک کند .

این علی کیست که وقتی مریم عیسی را خواست در مکان مقدس به دنیا بیاورد خداوند فرمود اینجا مکان پاکی است و اجازه نداد در حالی که هنگام ولادت علی خانه کعبه شکافته شد و فاطمه وارد کعبه شد و آنگاه در خانه کعبه بسته شد وامیر المومنین ولادت یافت .

این علی کیست که اگر درختا ن قلم شوند و دریاها مرکب گردند و جنیان حسابگر نمیتوانند و آدمیان نویسند ه شوند نمیتوانند فضایل  او را بر شمرند.

این علی کیست که اگر تمام دنیا را در یک طرف ترازو و ایمان علی را هم د رطرف دیگر همانا ایمان علی سنگینتر خواهد بود.

این علی کیست که نورش در دنیا و برزخ و قیامت پرتو افشانی میکند.

این علی کیست که اگر تمام مردم ولایت او را قبول میکردند خداوند جهنم را نمی آفرید .

این علی کیست که قرآن ناطق است و نمونه انسان کامل است .

این علی کیست که عبور از صراط  شرط به اجازه اوست .

این علی کیست که کشتی نجات همه انسانهاست .

این علی کیست که شفاعت کنند د رروز جزا است .

این علی کیست که در محراب گریان و در نبرد خندان بود .

این علی کیست که به هنگام وضومی لرزید.

این علی کیست به هنگام عبادت درمحراب لرزه برا اندامش می افتاد .

این علی کیست که با فقرا غذا میخورد و خود را به آنان نزدیک میکرد

این علی کیست که پادشاه بود ولی نان خشک میخورد ونیمه های شب  نان و خرما به یتیمان و بیوه زنان در نهایت فروتنی  می برد .

این علی کیست که دست نوازش بر سریتیمان میکشید و طاقت گریه یتیم را نداشت .

این علی کیست که هم صاحب جاذبه است و هم دافعه .

این علی کیست که حق با اوست و او با حق است .

این علی کیست که در علم، به راههای آسمانها از راههای زمین آگاهتر است

این علی کیست که دشمنانش هم بر فضیلت و برتری او گواهی میدادند

روزی عمرو عاص نزد معاویه آمد و گفت من از نزد بخیلترین افراد پیش تو می آیم معاویه گفت: که را میگویی عمروعاص گفت علی رامیگویم. معاویه گفت چطور در مورد علی همچنین سخنی ناشایسته را میگویی کسی که اگر کوهی از طلا و کوهی از کاه داشته باشد اول طلا را میبخشد و سپس کاه را .

عمربارها  میگفت به خدا قسم اگر علی نبود من هلاک میشدم

این علی کیست  که ذکر نامش عبادت است .

این علی کیست که دوستانش از شدت جاذبه و علاقه ای که به او دارند سر به دار دادند .

این علی کیست که دوستی اش با ایمان،و دشمنی اش با او با نفاق است .

این علی کیست که تمام عارفان و فیلسوفان آمدند و رفتند و از ذهنها پاک شدند ولی علی توانست در قلبها نفوذ کند .قلبی که نه میشود با شمشیر و نه با هیچ چیز دیگر محبت علی را از آن بیرون کرد.چون محبت علی سرچشمه نور الهی است.

این علی کیست که محبت او در دل ها جاودان است.

این علی کیست که به تنهایی فقط نامش   با گذر زمان کهنه نمیشود.

این علی کیست که شخصیتش متعلق به همه زمانهاست .

این علی کیست که تا ابد زنده و جاویدان است.

علی اول

              علی آخر

                                 شیر ولایت علی

                                                               از همه بهتر علی

 

 

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط آناهیتا در دوشنبه سوم تیر 1387 ساعت 22:7 موضوع | لینک ثابت

     

پروین

 

ستاره ای فروزان درآسمان ادب ایران

 

                                     *  *  *

 

پروین اعتصامی،شاعر نامدار معاصر ایران ،از گویندگان قدر اول زبان فارسی است که با همه ی زن بودن ،با تواناترین گویندگان مرد ایران ،برابری کرده و به گواهی اساتید و سخن شناسان معاصر گوی سبقت را از آنان در ربود و اعجاب و شگفتی ارباب ذوق و ادیبان روزگار ما را بر انگیخت .در جامعه ما با همه اهتمام نظام فکری اسلام به تعلیم و تربیت عموم و لازم شمردن پرورش فکری و تقویت استعدادهای زن و مرد،باز برای جنس زن به علت نظام مرد سالاری امکان تحصیل و پرورش توانائیهای ذوق کم بوده و زنان نتوانسته اند آنچنان که در خود قابلیتهای نهفته آنان است پیشرفت نموده،نام آور گردند . روی همین اصل تعداد گویندگان و علماء زن ایران ،در برابر خیل عظیم مردان که در این راه گام نهاده اند ؛ بس ناچیز می نماید و پروین در این حد منحصر به فرد است.

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط آناهیتا در یکشنبه دوم تیر 1387 ساعت 18:17 موضوع | لینک ثابت

خواص پرتغال

 

 

 

پرتغال را منبع غنی ویتامین ث میدانند و جالب آن که پوست آن در بسیاری موارد حتی مغذی تر از پرتغال است کارشناسان موسسه ملی سرطان آمریکا معتقدند موارد سرطان معده در آمریکا تقریبا کم است زیرا در تمام ماههای سال پرتغال و مرکبات در دسترس همه قرار دارد و بیشتر مردم آنها را مصرف میکنند .ویتامین ث یکی از عوامل مهم مهار کننده سرطان است به طوری که این ویتامین را دشمن نیرومندی علیه یکی از عوامل شناخته شده سرطان زا یعنی نیتروزامین ها میشناسند .مصرف زیاد پرتقال علاوه بر پیشگیری از سرطان معده در پیشگیری از انواع دیگر سرطانها موثر است .از جمله سرطان مری در اشخاصی که زیاد پرتقال میخورند،پنجاه در صد کمتر از کسانی است که آن را کمتر مصرف میکنند و یا اصلا نمیخورند .همچنین میزان ابتلا به سرطان لوز المعده در مصرف کنندگان پرتقال در پایینترین حد قرار دارد .محققان دریافته اند که پرتقال و سایر مرکبات در پایین آوردن کلسترول خون نیز موثرند و این خاصیت مدیون وجود پکتین یا ماده الیافی پوست و ورقه های نازک مابین پره های پرتقال است .در مواردی که هدف کاهش کلسترول و تامین سلامت شریان ها میباشد برای استفاده از حداکثر نیروی درمانی پرتقال توصیه میشود که پرتقال را با لایه سفید رنگ زیر پوست و لایه های نازک داخل پرتقال که حاوی پکتین هستند مصرف کنید .پیشگیر ی ازعفونت های ویروسی از خواص دیگر پرتقال است که در عصاره آن وجود دارد دانشمندان این خاصیت را فقط به دلیل ویتامین ث موجود در آن نمیدانند ،بلکه معتقدند که ممکن است یک ترکیب ناشناخته ضد ویروسی نیز در عصاره پرتقال موجود باشد .لازم است بدانید که یک لیوان آب پرتقال دارای 120 میلی گرم ویتامین ث است یعنی دو برابر مقدار توصیه شده در روز است وعلاوه بر آن دارای مقادیری کلسیم ،پتاسیم ،نیاسین و اسید فولیک است .آب پرتقال سرشار از الیاف فیبر است به ویژه اگر با گوشت میوه مصرف شود .آب پرتقال هر اندازه که سردتر باشد و در یخچال نگهداری شود ویتامین ث آن بیشتر حفظ خواهد شد.

 

 

نوشته شده توسط آناهیتا در جمعه سی و یکم خرداد 1387 ساعت 17:45 موضوع | لینک ثابت

زن در آفرینش

 

 

خداوند مهربان در طبیعت موجودات بسیار زیبایی و فوق العاده ای خلق کرد. ستارگان درخشان ،ماه و خورشید تابان که با آفتاب طلایی اش به زمین گرما و روشنی میبخشد دریای آبی، آسمان آبی با پرندگان زیبا یی چون طاووس رنگارنگ و غو ی سفید و همچنین زمین سبز و درختان سبز و خرم و  گلهای رنگارنگ با بوی خوش و رنگهای زیبا آفرید.ولی هیچ موجودی را جذابتر و تصویری را زیباتراز زن به نمایش نکشید.زیرا زن الهام گرفته از تمام عناصر زیبای طبیعت است و زیباییهای طبیعت در زن خلاصه شده و علاوه براین بالاترین و باکمالاترین چیزی که در زن وجود دارد مهر و محبت و احساسا ت لطیف است که در هیچ موجودی وجود ندارد و همه اینها زن را درنظام هستی منحصر به فرد جلوه میدهد  و  قلم آفرینش در مورد زن که یک شاهکار به تمام معنااست  درنظام آفرینش بی نظیر  است.

زن "ريحانه آفرينش" ، در طول تاريخ همواره موردتوجه بزرگان و شاعران هنرمندان فیلسوفان و نویسندگان و بزرگان علم و دین وادب  جهان بوده و همواره توسط آنان ستوده شده است.ديدگاه هاي مختلفي در مورد او وجود دارد.
در مطلب ذيل مختصرا سخن بعضي از بزرگان در بيان جايگاه، مقام و ارزش زن ارائه گرديده است:

برنارد شاو : زن شاهکار خلقت است.

 حضرت علی (ع):کارهای سنگین را به دست زنان نسپارید زیرا زن گل بهاری است نه پهلوان سخت کوش.

رسول اکرم (ص) : بهترين متاع دنيا ، همسر شايسته است.

رسول اکرم (ص):هر چه ایمان فرد به خدا بیشتر باشد محبتش نسبت به زنان بیشتر می شود.

رسول اکرم (ص):مردان بزرگوار زنان را بزرگ میشمارند ولی مردان پست و فرومایه زنان را کوچک می شمارند.
حضرت علي (ع) : دختر ، فرزندي است مهربان ، مونس ، مددکار ، مبارک و مربي.
امام سجاد (ع) : بهترين ِ فرزندان شما دخترانند.
امام صادق (ع) : دختر « حسنه » و پسر « نعمت » است ، حسنه ثواب و نعمت حساب دارد.
امام صادق (ع) : بيشترين خوبي در وجود زنان است.
امام خميني (ره) : از دامن زن است که مرد به معراج مي رود.
علامه اقبال لاهوري : زن کانون پرفروغ خانواده ، مرکز مهر ، مظهر عشق ، نمايشگر پاکي ، نمونه عطوفت و چشمه عنايت است.
لامارتين : منشأ هر کار بزرگي زن است ، زن کتابي است که جز به مهر و محبت خوانده نمي شود.
امرسون : تمدن چيست ؟ نتيجه نفوذ زنان پاکدامن است.
شيلر . شاعر انگليسي : هر کجا مردي يافت شد که به مقامات عاليه رسيده يقيناً زني پاکدامن او را همراهي کرده است.
ناپلئون : اگر زن نبود نوابغ جهان را چه کسي پرورش مي داد ؟
آناتول فرانس : زن رسماً مربي مرد و مهّذب اخلاق اوست.
ويليام شکسپير : چيزي که زن دارد و مرد را تسخير مي کند ، مهرباني اوست ، نه سيماي زيبايش.
گوته : زن تاج سر آفرينش است ، او شريک زندگي و يار ساعات درماندگي است.

افلاطون :آن چیزی که بیشتر باعث مرد را به زن نزدیک میکنداین است صدای زن ذاتا نرمتر و آهسته تر است و محبت و احساساتش بیشتر از مرد است و هر اندازه این صفات در زن کمتر شود به همان اندازه مرد از او دورتر میشود.

 

 

 

 

نوشته شده توسط آناهیتا در جمعه سی و یکم خرداد 1387 ساعت 17:8 موضوع | لینک ثابت

 

معجزه ای به نام عسل

 

ابن سینا در مورد اثرات معجزه آسای عسل میگوید :عسل در طولانی کردن عمر و حفظ قدرت و توان انجام کا ر در سنین بالای عمر کار آمد و موثر است وی در ادامه می گوید اگر میخواهید جوانی خویش را مصون دارید عسل بخورید کسانی که سن آنها از چهل و پنج فراتر میرود باید به طور منظم عسل را به خصوص با گردوی کوبیده استفاده نمایند .مخلوط عسل با آرد برای جراحات سطحی به خصوص به صورت پماد مفید است .بیماریهای ریوی و مراحل اولیه بیماری سل را میتوان با مخلوطی از عسل و گلبرگ گل سرخ درمان نمود این مخلوط اگر هنگام صبح و قبل از ظهر استفاده شود و میل شود بهترین نتیجه را خواهد داشت عسل به مقدار کم در درمان بی خوابی نیز کاربرد دا رد.

ابن سینا همچنین میگوید که عسل بسیار خوب آن است که رنگ آن کاملا شیرین و خوشبو بوده و رنگش متمایل به سرخی باشد.طبیعت عسل گرم است اگر آن را با نمک مخلوط نموده و به طور مکرر بر لکه های کبود بمالند درمان کننده است اگر عسل را بر روی آتش بگذارند تا غلیظ شود به طور مکرر بر زخمهای تازه بمالند آن زخمها را بهبود می آورد.

حضرت علی (ع) میفرماید:((از هر علمی بهترینش را فراگیرید همانا زنبور عسل از هر گلی زیباترینش ار بر میگزیند  از او دو گوهر گرانبها تولید شود در یکی از آ ن عسل که شفای درد است و دیگردی موم که نور و روشنایی است .))

ابن مسعود صحابی بزرگ پیامبر از قول ایشان نقل کرده اند که دو شفای همه دردها را به خاطر داشته باشید عسل و قرآن .

پیامبر اکرم میفرماید هر کس با توجه به آنچه در قران در مورد قدرت و شفا دهندگی عسل ذکر شده در هر ماه یک نوبت عسل تناول نماید از هفتادو هفت بیماری معاف است.

 

 

 خواص عسلها

 

عسل بابونه براي التهاب مغز، احتقان ريوی، انواع ورمها، کاهش تب، ميگرن، سردرد، آرتروز، کاهش حساسيت، ضد درد، کاهش پزوريازيس، اسپوندليت آنکلوزان، دردهای دوران پريود، ناراحتيهای زنانه و يائسگی، آلرژی ها، فشار خون، دردهای استخوانی، آرام بخش، بر طرف کننده سرگيجه، سوء هاضمه، ضد اسپاسم، ناراحتی های کبد، ناراحتی های روده، درد و ورم مثانه، ورم طحال، معده درد، بی خوابی، ناراحتی های ريه، دفع کرم کدو در کودکان، سرما خوردگی، رماتيسم، غلظت خون، نفخ معده، ضد عفونی دهان و دندان، شستشو و پانسمان زخم ها، تقويت سيستم ايمنی بدن، تقويت مغز و حافظه، ترشح شير در خانم های شيرده، ورم پرستات، زخم های دهان و کوليت مفيد است.

عسل آفتاب گردان
مقوي، انرژی زا و تقويت حافظه، مدر و نرم کننده سينه، برای ناراحتي های برونش ها، ناراحتی های حنجره، صاف کردن صدا، ناراحتی های ريوی، برای تسکين سرفه و سرما خوردگی مفيد است. براي خنثي كردن سم مفيد است.

عسل جعفری
مقوی، انرژی زا و خواب آور، تقويت مغز و حافظه اخلاط لزج را قطع می کند، کاهش نفخ، مفيد برای گرفتگی عروق، قاعده آور، اشتها آور، برای ناراحتی های کبدی و طحال، برای ديابت بی مزه مفيد است. برای ناراحتی های روده مفيد است.

عسل آويشن
مقوی مغز و اعصاب و انرژی زا و تقويت حافظه، مفيد برای عادت های ماهيانه دردناک، برای دردهای شکمی و روده مفيد است، برای سرفه و گلو درد و برای ديابت بی مزه مفيد است، برای عفونت های عمومی بدن نافع است. برای پانسمان زخم های بستر نافع است.

عسل گون
مقوی مغز و اعصاب و انرژی زا و تقويت حافظه، براي كم خوني مفيد است، خواب آور، تقويت معده، ملين، مفيدبرای زخم های چشم و درد های چشم، ورم ملتحمه چشم، برای خشونت سينه و حلق و حنجره، مفيد برای گرفتگی صدا، تقويت روده، درد کليه، مثانه، مجاری ادراری.

عسل سياه دانه
مقوی مغزو اعصاب و تقويت حافظه و خواب آور، ازدياد شير، مفيد برای کليه بيماری ها، باد شکن،  قاعده آور، سر درد، رماتيسم، مفيد برای ضعف بدن، رفع مسموميت های خون، کبد، تهوع، شکم درد، يبوست، تقويت زنان زائو، برطرف کننده رطوبت های موجود در بدن، اعتدال دادن اخلاط بدن، اخلاط غليظ را رقيق می کند، مفيد برای ديابت بی مزه، مفيد برای انواع قولنج، ناراحتی های تنفسی، درخشان کردن رنگ و رو، مفيد برای سنگ کليه، مثانه، و سيستم اورولوژی و دردهای رحمی.

عسل کنار
مقوی و انرژی زا بوده و فعال کننده حافظه و رشد کودکان مسهل صفرا، حرارت بدن را فرو می نشاند، موثر و باز کننده گرفتگی هاست، کرم معده و روده را از بين می برد
، مفيد برای گرم مزاجان، برای ناراحتی ها و زخم  روده و تب مفيد است، برای آبله و سرخجه و عطش مفيد است. برای سستی اعضا مفيد است، تقويت مو، جلو گيری از ريزش مو مفيد است، تقويت اعصاب، تحليل ورم های گرم،

عسل مرکبات
تقويت حافظه و انرژی زا، مقوی معده، باد شکن، مفيد برای کمبود ويتامين (سی) ضد تهوع و سم، نرم کننده سينه، برای سرما خوردگی، کاهش ورم های بدن، ضد عفونی کننده، تصفيه خون، اشتها آور، ناراحتی های صفرا، مسکن، مفيد برای  سکسکه، کرم های روده، مفيد برای سرطان های معده.ازدياد متابوليسم پايه، پيشگيری از انواع سرطان ها، کاهش کلسترول، ضد باکتری و قارچ.

عسل يونجه
مقوی مغز و اعصاب بوده و حافظه را افزايش می دهد، شامل بيشترين ويتامين های (A ) و (K )  را دارد و برای افرادی که خون ماغ می شوند بسيار نافع است. اين عسل بسيار خوش عطر و طعم  ميباشد. ملين و خون ساز است، بند آورنده خون روی است. تحليل برنده ورم های بدن می باشد.مفيد برای اختلالات عادت ماهيانه خانم می باشد.برای افرادی که دچار لرزش های اندام شده اند مفيد است. نشاط آور بوده و به انسان آرامش می دهد.

عسل اقاقيا
مقوی و انرژی زا و تقويت حافظه، نشاط آور و بسيار معطر می باشد. مفيد برای ناراحتی های صفرا، ملين وخواب آور است، مفيد برای کم خونی است، مفيد برای عفونت های خانم ها، هم چنين مفيد برای ناراحتی های چشمی، مفيد برای رشد کودکان و آرام بخش برای بزرگ سالان است. اگر با سيب مصرف شود بهترين آنتی بيوتيک است و مفيد برای سرما خوردگی.

عسل گشنيز
معطر، مقوی، اشتها آور، مقوی معده، رفع سوء هاضمه، باد شکن، نرم کننده سينه، مفيد برای تب، مفيد برای بيماری های عفونی مانند : سرخک و آبله، مفيد برای سرفه و سرما خوردگی، مسکن و آرام بخش، دفع سموم بدن، خواب آور، مفيد برای زکام و اسپاسم ماهيچه ای، شير افزا، مفيد برای تب های رماتيسمی، خواب آور، مفيد برای آفت دهان، تقويت لثه، تنگی نفس، مسکن صفرا، ضد سرطان، مفرح، مقوی قلب و مغز، اسپرم، ناراحتی روده و حافظه.

داشتن پوست و مویی زیبا با عسل

 

اگر می خواهید به راز و رمز زیباسازی عسل پی ببرید مواردی که درباره عسل می گوییم حتما امتحان کنید .

برا طبق فرهنگ لغت عسل ماده ای شیرین و زردرنگ است که زنبورهای مختلف از شهد گلها تهیه می کنند اما جدا از اینکه عسل به عنوان یک ماده غذایی به شمار می آید آیا می دانستید که عسل یکی از قدیمی ترین و موثرترین مواد برای کمک به زیبایی است ؟

عسل شامل موم و شکرو مواد معدنی است و یک مرطوب کننده طبیعی است و همانند یک ماده ضد سوزش برای پوستهای حساس عمل می کند .

عسل می تواند در خیلی از محصولات زیبایی یافت شود شما می توانید این محصولات را در مغازه های محلی یا مغازه هایی که دارای محصولات زیبایی مطلوب هستند بیابید جالب اینکه خیلی از این محصولات می توانند بسیار گران قیمت باشند اما تعدادی از این محصولات هستند که می توانند در منزل ساخته شوند .

اگر می خواهید به رازو رمز زیباسازی عسل پی ببرید مواردی که درباره عسل می گوییم امتحان کنید اما از استفاده عسل روی پوستتان مطمئن شوید که به آن حساسیت ندارید .

1.ماسک عسل

 

عسل خالص را روی صورتتان بمالید و اجازه دهید که مدتی روی پوستتان باشد تا زمانی که خشک شود تقریبا پانزده دقیقه برای خشک شدن عسل برروی پوستتان کافی است وقتی که خشک شد صورتتان را با آب گرم بشویید .

2.پوستی روشن با حمام عسل

برای رطوبت و نرمی و داشتن پوستی روشن در حمام بعدی تان از یک شیشه عسل استفاده کنید عسل را به پوستتان بمالید و و برای مطمئن شدن از خشک شدن عسل بر روی پوست از دستتان کمک بگیرید و در این حالت با اینکه عسل پوست شما را چسبناک کرده اما به نرمی و راحتی دست شما روی پوستتان حرکت می کند سپس بدنتان را با آب بشویید نتیجه این کار گردش خون عالی و زیبایی و روشنی پوست خواهد بود .

3.وان عسل

برای خوش بویی و نرمی پوستتان یک چهارم تا یک دوم فنجان عسل به آب وان اضافه کنید .

4.ماساژعسل

یک قاشق چای خوری عسل به همراه کمی پودر بادام را در کف دستتان مخلوط کنید و به آرامی روی صورتتان بمالید سپس این معجون عسل و بادام را با آب گرم بشویید .

5.یک تمیز کننده روزانه صورت

مخلوطی از یک قاشق چای خوری عسل با پودر شیرتهیه کنید از این محلول به عنوان تمیز کننده مواد آرایش و زدودن کثیفی از روی پوست صورت به عنوان شیر پاکن  می توانید استفاده کنید و بعد با آب گرم صورتتان را بشویید .

6.موهای درخشان

برای براق کردن موهایتان می توانید مخلوطی از یک قاشق چای خوری عسل به همراه آبلیموی تازه فشرده شده و یک لیتر آب گرم تهیه کنید .طبق معمول با شامپوی همیشگی موهایتان را بشویید و بعد از مخلوط عسل بر روی موهایتان بریزید و اجازه دهید موهایتان به صورت نرمال خشک شود نیازی به شستن مخلوط عسل از روی  موهایتان نیست .

7.نرم کننده مو

 برای داشتن موها و پوست سر سالم می توانید از  مخلوط یک دوم فنجان عسل و دو قاشق سوپخوری روغن زیتون استفاده کنید موهایتان را با مخلوط عسل آغشته کنید سپس پوششی روی سرتان بگذارید و اجازه دهید برای سی دقیقه روی سرتان بماند بعد از سی دقیقه شامپو بزنید و طبق معمول موهایتان را بشویید .

8.جوهر پوست

برای سفتی و نرمی و مرطوب بودن پوستتان می توانید مخلوطی از هسته پوست گرفته شده یک سیب و یک قاشق سوپخوری عسل را همزده تا نرم شود و به آرامی روی پوست صورت بمالید و اجازه دهید برای پانزده دقیقه باقی بماند بعد از پانزده دقیق مخلوط عسل روی صورتتان را با آب گرم بشوید .

 

عسل یک ماده فوق العاده در زیبایی است جرا که شامل انزیم ها و و یتامین ها و مواد معدنی زیادی است و برای تهیه محصولات زیبایی ابتدا مطمئن شوید عسل خریداری شده صد در صد خالص باشد .

 

 

http://www.tebbeghorani.com/papers.htm

 

 

 

نوشته شده توسط آناهیتا در جمعه سی و یکم خرداد 1387 ساعت 16:52 موضوع | لینک ثابت

ماده سحر آمیز سیاه دانه

 

 پیامبر اسلام هنگامی که در شب معراج بود در آن لحظه روحانی بود که خداوند به پیامبر فرمود:اي پیامبر به مردم بگو سیاه دانه بخورند .

ابن سینا در کتاب قانون ((قانون طب ))مینویسد:سیاه دانه در مزاج گرم است روغن سیاه دانه زگیلها و خالها را زدوده و در علاج لکه های سفید مو پیسی موثر  است اگر سیاه دانه را با عسل و آب تناول نمایند درمان سنگ کلیه و مثانه است .ابن سینا منافع سیاه دانه راچنین بیان میکند:

1.     ورم ها و جوشها

2.     زخمهای چرکین

3.     سردردهای میگرنی و سرگیجه

4.     برای چشمهای ضعیف و جشمهایی که اشک فراوان دارند

5.     دستگاه تنفس (تنگی نفس و بلندی نفس و بیماری شبیه آسم )

6.     برای دستگاه گوش و حلق و بینی و دهان

7.     انواع تب

8.     پاکسازی بدن از سموم

دراین مورد عایشه از پیامبر شنیدم که میفرماید:

 ((به راستی که سیاه دانه درمان و شفای هر بیماری جز مرگ است )).

انس بن مالک زا رسول خدا نقل میکند که وقتی از یک بیماری که ظاهرا از بلندی نفس و تنگی نفس نز پیامبر شکایت کرد حضرت به او فرمود مقداری سیاه دانه در کف دست بریز آن را با آب عسل میل کن او چنین کرد و بهبود یافت .

شخصی نزد امام صادق رسید عرض کرد صدایی در شکمم می پیچد و ایجاد درد میکند حضرت به او فرمودند :چرا سیاه دانه و عسل نیمخوری ؟شخص به رهنمود امام عمل کرد و بهبودی یافت .

امام صادق میفرماید سیاه دانه شفای هر بیماری است .ما از آن برای تب و سردرد ،ورم چشم و درد معده و هر درد دیگری استفاده میکنیم و به وسیله آن از خدا شفا میگیریم .

 

شخصی به امام صادق از تکرر ادارر شکایت کرد حضرت فرمود: سیاه دانه در آخر شب تناول کن وفرمود من آن را میخورم برای تب و درد آزار چشم و درد شکم و جمیع دردها و خدا با آن مرا شفا میدهد .

 

یکی از پزشکان سیاه دانه را برای علاج 50بیماری دانسته است

سیاه دانه ماده ای ضد میکروب و ضد تومورهای سرطانی ودرمان زکام و  بعد زایمان مفید میباشد .

بخور سیاه دانه حشرات را فراری میدهدو گلبول سفید را افزایش میدهد

چون سیاه دانه گرم است آنهایی که گرم مزاج هستند 3گرم در روز مصرف کنند و سرد مزاجها 8گرم در روز مصرف کنند .

 

به امید این که از رهنمودهای این بزرگواران که حجت و نماینده و نجات بخش تمام بشریت در دنیا و آخرت هستند آئینه تمام معنا در زندگی ما شوند.

استفاده از تعالیم حیات بخش اسلام یک حقیقت و حجت کامل برای بشریت است .آشنایی معصومین با علم الهی نمودی از حقانیت سخنان آنان است.

در روایتی آمده شخصی مسیحی به شهر مدینه آمد تا بیماران را مداوا کند آن شخص پس از مدتی نزد رسول الله آمد و در حالی که میگفت من در این مدت از فقر رنج میبرم د رشهر شما هیچ کس به من تا به حال برا ی مداوا مراجعه نکرد ه است پیامبر به او چند نمونه از تعالیم حیات بخش اسلام را در مورد پزشکی بیان کرد و فرمود مردم شهر به این دستورات عمل میکنند و بیمار نمیشوند به پزشک هم نیازی ندارند .

 

نوشته شده توسط آناهیتا در پنجشنبه بیست و سوم خرداد 1387 ساعت 22:9 موضوع | لینک ثابت

سیب بخورید تا لثه هایتان تقویت شود

 

 

 

خوردن سیب مانع در تشکیل اسید اوریک در بدن شده و خوردن آن برای نقرس وروماتیسم و تصلب شریانها مفید است .همچنین خوردن سیب پیش از مصرف غذا باعث تقویت لثه ها میشود .ویتامین موجود بیشتر در پوست سیب قرار دارد بنابراین اگر این میوه با پوست خورده شود خواص آن بیشتر است مصرف سیب رسیده برای ورم حاد روده اطفال اسهال خونی و تبهای حصبه ای مفید است . پوست سیب خشک شده به صورت جوشانده برای رفع ورم مفاصل وو روماتیسم و ناراحتیهای کلیه که منجر به کاهش ادرار میشود بسیار مفید است زیرا ادرا ر آور است و دفع اسید اوریک را تسهیل نموده و فعالیت دستگاه گوارش را تنظیم میکند .

مطالعات نشان میدهد که پکتین موجود در سیب میتواند به حفظ سطح قند خون کمک و آن ار ثابت کند ،بنابراین برای افراد مبتلا به بیماری دیابت سیب به طور خاص مفید است .

پژوهشگران دریافته اند اشخاصی که بیشتر از دیگران سیب میخورند ،کمتر به سرما خوردگی و ناراحتیهای قسمت فوقانی دستگاه تنفسی دچار میشوند .

خوردن سیب با پوست،همچنین سطح قند خون را به آهستگی و برای مدتی بالا نگه میدارد .بنابراین پس از خوردن کامل سیب شخص احساس سیری بیشتری میکند و برای کاهش وزن مناسب است.

 

نوشته شده توسط آناهیتا در پنجشنبه بیست و سوم خرداد 1387 ساعت 22:1 موضوع | لینک ثابت

معجزه سیر

 

هر چند بیشتر افراد به خاطر بوی بد سیر از این حبه گیاهی استفاده نمی کنند اما خواص متعدد این گیاه در درمان بیماری ها بر کسی پوشیده نیست .

به گفته متخصصان سیر اثر مطلوبی در ضد عفونی کردن معده دارد ولی یباید آن را زیاد مصر ف کرد وسیر همچنین رسوبات خون را حل میکند .از این رو مصرف سیر به کسانی که در د مفاصل دارند نقرس گرفته اند یا به رماتیسم مبتلا شده اند توصیه میشود .

این گیاه ادرار را زیاد و فشار خون را پایین می آورد و بهترین درمان برای فراموشی است وخوردن سیر کدورت ذهن را از بین می برد و این گیاه بهترین تقویت کننده پیاز مغز است و روی مغز تاثیر زیاد دارد .خوردن سیر عضلات قلب را به نشاط می آورد و به این وسیله گردش خون منظم می شود . مصرف سیر مجاری تنفسی و خون را پاک میکند و به این وسیله ازتنگی نفس هم می کاهد .

سیر برخی از انواع سل ریوی را هم معالجه میکند بخصوص وقتی که با شیرترکیب باشد سودمند میشود سیر ،برای معالجه اسهال و برونشیت و سرد رد و زکام مزمن و ضعف حافظه و سرگیجه سودمند است .

سیر در برابر امراض بسیاری مثل تب مقاوم است پوست بدن را خوشرنگ و گونه ها را سرخ و روده ها را از عفونت پاک میکند بخصوص در اطفال .وبااین خاصیت انسان را در مقابل بیماری تیفوئید و دیفتری محافظت میکند .این بدبوی پر خاصیت ،سنگ کلیه را از بین میبرد و کرم های نازک شکم اطفال را نابود می کند سیر فلج و رعشه را معالجه میکند و در درمان بی خوابی موثر است .

مصرف سیربرای مبتلایان به مرض قند اثر شفا بخش داشته و قند خون را می کاهد .سیر اثر سمی نیکوتینی که از دود سیگار منتشر میشود بر طرف میکند و چنانچه معتادان به سیگار به علت نیکوتین زیاد دچار ناراحتیهای هاضمه و قلب شده باشند با مصرف این سیر احساس بهبودی میکنند .البته زیاده روی آن موجب سر درد و ضعف بینایی میشود وباید از مصرف بی رویه آن خودداری کرد.

فقط بوی سیر به تنهایی باعث تقویت قلب می شود و عملکرد قلب را بهبود می بخشد علت تاثیرآن به دلیل این است که  سیر قند سولفور تولید می کند بوی دهان را تغییر می دهد .

پیامبر اکرم (ص)در مورد 70 خاصيت مختلف قائل شده اند و مي فرمايند :

از سبزي سير تا مي توانيد استفاده كنيد زيرا سير دواي هفتاد درد است اما آنكس كه سير وپياز خورده به مسجد نيايد و به مردم نزديك نشود .

 

 

نوشته شده توسط آناهیتا در پنجشنبه بیست و سوم خرداد 1387 ساعت 19:52 موضوع | لینک ثابت

بعضی از فواید نور خورشید عبارتند از :

1-فتو سنتز که باعث شروع چرخه حیات در کره زمین میشود

2-روشنایی که با آن قادریم محیط اطرافمان را ببینیم .

3-ساختن ویتامین دی که باعث قوام استخوان ها میشود.

4-کشتن عوامل بیماری زا که با اینکار به سلامتی انسان کمک میکند .

.5-نور درمانی که در درمان برخی بیماریهای پوستی مورد استفاده قرار میگیرد .

و............

 

نوشته شده توسط آناهیتا در دوشنبه بیستم خرداد 1387 ساعت 22:40 موضوع | لینک ثابت

 

فاطمه زهرا (س)

نگین آفرینش

 

 

خداوند انسان را آفرید وبه خود احسن و آفرین گفت به فرشتگان دستور داد تا به انسان سجده کنند و اورا اشرف مخلوقات قرار داد وانسان تنها مخلوقی است که بعد از خدا قدرت بی نهایت دارد به تعبیر امیر مومنان حضرت علی علیه السلام ای انسان تمام هستی در تو خلاصه شده است خداوند تمام هستی را در اختیار انسان قرار داد تا از این طریق بتواند عظمت خدا را بیشتر احساس کند در روی زمین تمام موجودات گیاهان حیوانا ت را قرار داد تا در خدمت انسان باشد اما این موجود قدر نعمتهای الهی را نمیداند و همواره سرکشی و ناسپاسی میکند و برروی زمین خدا فساد میکند و سرانجام کارش به خود برمیگردد و زیانش به خودش میرسد بر اساس این تعبیر قرآن کریم سوره ای می آورد که می فرماید(( قسم به عصر (زمان)انسان همواره در زیان است مگر کسانی که کارهای شایسته انجام میدهند و یکدیگر را به دعوت میکنند به کارهای درست و شکیبایی.))در واقع همه اهل زمین زیان میکنند فقط کسانی زیان نمی کنند که این خصوصیات را داشته باشند و این ویژگیها در عده ای از بندگان خاص الهی است که مصداق آن ائمه معصومین علیه السلام میباشند.

براساس روایاتی  نقل شده است :جهان را به خاطر انسان آفریدم و اگر محمد نبود جهان را خلق نمی کردم و اگرعلی نبود محمد را خلق نمیکردم و اگر فاطمه نبود علی را نمی آفریدم .

در اینجا میخواهیم اشاره ای به خلاصه ای از  حدیث شریف کساءکنیم .

پیامبر وقتی وارد خا نه فاطمه می شود به فاطمه سلام میکند و به او میگوید که کساءیا جامه را بیاورد و بر روی سرش میگذارد و نور از صورتش می درخشد مانند ماه شب چهارده بعد از آن امام حسن وارد خانه میشود و بر ماد ر سلام میکند و میگوید بوی خوشی من از تو احساس میکنم

مادر میگوید این بوی جدم رسول خدا میباشد جد تو در زیر کساءاست پس اما م حسن نز د پیامبر آمد و سلام عرض کرد و ا ز رسول خدا اجازه گرفت تا داخل کساءشود پیامبر فرمود سلام بر تو ای صاحب اختیار پس اما م حسن داخل کساء شد  و بعد حسین وارد خانه شد و گفت سلام برتو مادر بوی خوشی را احساس میکنم گویا بوی جدم رسول خداست. مادرسلام میکند و میگوید آری  جدت و برادرت حسن در زیر کساءاست پس اما م حسین نز د پیامبر آمد و سلام عرض کرد و ا ز رسول خدا اجازه گرفت تا داخل کساءشود پیامبر هم اجازه دادو فرمود :سلام برتو  ای شفاعت کننده امت من  پس او  به زیر کساءشد .بعد امیر المومنان آمد و  بر فاطمه سلام میکند میگوید: بوی خوشی را احساس میکنم گویا بوی برادرم و پسر عمویم رسول خداست و نزد پیامبر رفت سلام کرد وپیامبر فرمود سلام بر تو ای برادرمن و ای جانشین من ای وصی من صاحب علم من پس پیامبر اجازه داد و علی (ع)هم وارد کساءشد و بعد هم فاطمه واردشد سلام داد بر پدرش رسول خدا و اجازه خواست پدر به او عرض کرد سلام بر تو ای دختر من پاره تن من بعد اجازه داد تافاطمه داخل شود پنج تن عالم همگان به زیر کساءرفتند و پیامبر دو طرف کساءرا گرفت و با دست راست به آسمان اشاره کرد و عرض کرد پرودگارا به درستی که اینان اهل بیت من وخاص میباشند گوشت ایشان را گوشت من و خون آنها خون من است هرکس آنان را اذیت کند من را اذیت کرد ه هر که اینها را غمگین کند مرا غمگین سازد و دشمنم با دشمن اینها و دوستم با دوست آنها ،من از اینها هستم و اینها از من هستند پروردگارا برکات و رحمت خود را بر اینان نازل کن و از آنها پلیدی را دور کن و آنان را پاک پاکیزه بگردان اینها روی زمین هستند و آنگاه خداوندبه ساکنان آسمانها   به فرشتگان فرمود ای ساکنان آسمانهای من بدرستی که من خلق نفرمودم آسمان بنا شده و زمین کشیده شده و ماه روشنی بخش و خورشید درخشنده و آسمان چرخنده و دریای روان را مگر به دوستی این پنج تن که در زیر کساءهستند پس جبرئیل امین عرض کرد ای پرورگارا مگر در زیر کساءچه کسانی هستد خداوند فرمود: اهل بیت پیامبر مرکز رسالت هستند .در زیر کساءفاطمه است و پدر فاطمه  و همسرفاطمه و  دو فرزندفاطمه بعد جبرئیل عرض کرد ای پروردگار آیا اجازه میدهی به سوی زمین فرود آیم تا ششمین آنها باشم پس خداوند اجازه داد و جبرئیل در نزد اهل بیت فرود آمدو جبرئیل عرض ادب و سلام کرد و گفت سلام ای رسول خدا خداوند بلند مرتبه به تو سلام رساند ومخصوص میگرداند به تحیت و اکرام و تجلیل .و سخنان خداوند را تکرار میکند و به شمامیفرماید:

در اینجااین نکته رایاد آور میشوم که حقیقت وجود اینها به قدری است  خداوند در قرآن به آسمان ها و زمین و خورشید قسم یاد میکند  ولی درا ینجا به عزت و جلال ذات یگانه خودش قسم یاد میکند .

و میفرماید: که قسم به عزت و جلالم به درستیکه من خلق نکردم آسمان بنا شده و زمین کشیده شده و ماه روشنی بخش و خورشید درخشنده و آسمان چرخنده و دریای روان  را مگر برای شما و دوستی شما وجبرئیل بعد از نقل این سخن از جانب خدا از پیامبر اجازه خواست تا به زیر کساءبیاید. پیامبر فرمود :سلام برتو ای امین وحی خدا بدرستیکه چنین است که اجازه دادم ترا پس داخل شد در زیر کساء من به پدرم عرض کردم خداوند وحی میفرماید بسوی شمابدرستیکه  او اراده کرد  خداوند متعال از خانواده شما هر پلیدی را پاک و پاکیزه  گرداند و بعد علی (ع)فرمود ای رسول خدا خبر ده مرا که نزد خداوند چه شرافت و فضیلتی است در بودن ما در زیر کساء پس رسول اکرم فرمود :قسم به آن کسی که من را به پیامبری مبعوث گردانید و من را برای رسالت و نجات بشر اختیار نمود این خبرها در مجلسی از مجالس اهل زمین که آن جمعی از دوستان و پیروان ما باشندخواهند بود  رحمت خدابرای آنها  و ملائکه اطراف آنها را احاطه مینماید و طلب آمرزش مینماید همه اینها به خاطر وجود شماست  تا زمانی که  پراکند ه میشوید .پس در این هنگام علی (ع)عرض کرد به خدا قسم ما رستگار شدیم و پیروان ما هم رستگار شدند قسم به پروردگار کعبه پس دوباره فرمود پیامبر اکرم که یا علی  قسم به آن کسی که من را به پیامبری مبعوث گردنید و من را برای رسالت و نجات بشر اختیار نمود این خبرها در مجلسی از مجالس اهل زمین که را آن جمعی از دوستان و پیروان ما باشند رحمت برایشان و ملائکه اطراف آنها را احاطه مینماید و طلب آمرزش مینماید به خاطر وجود آنها تا آنکه پراکنده میشوید .پس در این هنگام علی (ع)دوباره عرض کرد به خدا قسم ما رستگار شدیم و پیروان ما هم رستگار شدند قسم به پروردگار کعبه.

 

در واقع خداوند میفرماید  جهان را به خاطر فاطمــه و پدر فاطمه و همسر فاطمه و دو فرزند فاطمه آفریدم  .در اینجا خداوند فاطمه را بهانه خلقت قرار داد اول نام او را بیان کرد و در اینجا خداوند میتوانست به تعبیری دیگری بگوید  محمد و دخترش یا علی و همسرش ولی اول نام فاطمه را آورد و همه اینها ختم شدند به نام فاطمه (س)سرور زنان دوگیتی .

در حدیث قدسی که مستقیما خداوند فاطمه را اساس خلقت دانسته و رمز همه رمزها  و بعد بقیه اهل کساءرا بعد از فاطمه قرار داده است .

خاتم انبیا که محمد صلوات آلله علیه بهانه آفرینش عالم بود که حقیقت همه رسالتها است بقول عیسی (ع) همه پیامبران به خاطر وجود مبارک محمد   که باید یک روزی بیایدبه نبوت پایان بخشد آمدند. همه پیامبران آمدند تا اینکه این پنج تن بیایند در واقع پیامبران مقدمه را برا ی آمدن اینان فراهم کردند اساسا  این پنج تن هدف بودند آنا ن به واسطه اینها  لباس نبوت را بر تن کرده اندپس این فاطمه کیست که پیامبر عظیم ما که تمام پیامبران برای ایشان آمدند او برای فاطمه آمد .

فاطمه اسا س خلقت امیر المومنان بود علی که وارث همه لطافتهای معنوی انبیای بزرگی مثل نوح نبی الله و ابراهیم خلیل الله ....بود و علی واجد همه محاسن اوصیای بزرگ و هم نمودار نفس پاک رسول خدا و قران ناطق و طلایه دار جمع امامان حق و سرور راهنمایان اهل ایمان بود .

در حدیث قدسی دیگری از جانب خداوند که فرمود :اگر فاطمه که ناقل حقیقت رسول خداست نبود حسن و حسین و دیگر امامان معصوم هم نبودند)).در واقع برکت وجود امامان معصوم وابسته به برکت وجود نورانی حضرت زهرا(س) است و او مادر یازده امام معصوم است .

و اگر این نشر رحمت ((انا ارسلناک رحمه للعالمین)) در تقدیر قرار نمیگرفت .آن بهترین معرف تنزیل یعنی محمد و آن والاترین بیانگر تاویل یعنی علی را هم نمیآفریدم.

این فاطمه کیست که بهانه خلقت باشدو در مورد او  این چنین تعابیری آمده است این یگانه زن هستی مادر هستی نماد یک انسان کامل و تنها زن معصوم است او سرور زنان دو عالم است اویگانه دخترپیامبر  و  پاره تن اوست او  میوه دل رسول  و نور چشم محمد است .

کسی که هستی برای او تقدیر شده و اگر امروز ما هستیم  به خاطر وجو د نازنین اوست.

در عین حال او از همه تنهاتر است او از همه دردمندتر است چه شده که سرور هستی این چنین دل شکسته است ؟

چه شده گوهر وجود هستی این چنین احساس تنهایی میکند با صدایی که با غم توام است میگوید آیا در این دیار هیچ مسلمانی نیست که مدافع ما باشد ؟؟؟

چه شده است که در مدینه اینقدر تنها هستی هیچ پیروی نداری همه با پیامبر بر سر دوستی با علی بیعت کردند اما بعد از مرگ پیامبر بیعت شکنی کرده اند علی و فاطمه را تنها گذاشتند کسانی که میتوانستند شما را از گمراهی نجات دهند رها کرد ه اید .

آیا سزاوار است این دردانه هستی  میوه دل پیامبر این چنین احساس بی کسی میکند کسی  که پیامبر در مورد پاره تن خود این چنین سفارش میکند که هر کس فاطمه را بیازارد مرا آز رده و هر کس مرا بیاز ا رد خدا را آزرده است .

کجایی پیامبر که ببینی میوه دلت نور چشمت یگانه دختر ت و مادر پدرت (ام ابیها)را این گونه آزار میدهند. 

پیامبری همیشه  که دست فاطمه را میبوسید و میگفت از فاطمه بوی بهشت را احساس میکنم هر وقت که از در خانه فاطمه رد میشدبه اصحابش  میگفت به خدا قسم این فاطمه و خانواده اش اهل بهشتند تا زمانی که زنده بودی  کسی جرات کوچکترین اهانتی به او و خانواده اش را نداشتند اکنون  بعد از مرگت  به جای دلگرمی ها ی غم از دست رفتن پدر به جای آورد ن گل بر سر مزارپدر هیزم می آورند  و میخواهند خانه و فرزندان او را به آتش کشند عقده هایشان را تا زمان حیات پیامبر انباشته کردند تا کینه خود را بعد از مرگ او سرفاطمه و علی و خانواده اش خالی کنند .

گاه خود را در بین در  و دیوار در فشار دست ستم می بیند.

گاه اما م و شوهرش را که حق ولایت را از او غصب کردند  محکوم و بسته پیش چشم خودش میبیند .

گاه صورت خودرا کبود و گوشواره اش را افشان بر خاک احساس میکند .

و گاه هم از غم اندو ه آوا به عالم در میدهد .

او(( وجودی معنایی)) بود که قبل از نمایش خلقت در ((نمود)) قرار گرفت.

او یک بار در دنیا ظهور کردند ولی اهل آن زمان قدرش را ندانسته اند و حق شناسی نکردند .

عمرش کوتاه بود ولی پربرکت به وسعت آسمانها و زمین بود .

او طلوعی بود که زود غروب کرد .

چه زود رفتی فاطمه جان اندوه تو در دل علی است و غمت دوری ات بسی زیاد است حسن و حسین طفلان تو تنهاهستند دخترت زینب تا ب غم دوری مادر  را ندارد .

در پایان کلامم این را میگویم عالم به فدای تو یا فاطمه.

 

 حال میخواهیم کمی با خصایص این بانوی دو عالم آشنا شویم :

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ادامه مطلب

 

نوشته شده توسط آناهیتا در شنبه هجدهم خرداد 1387 ساعت 20:28 موضوع | لینک ثابت